EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

quiere»; es una sublime perfección aceptar de buen grado
todo lo que Dios hace. ¿Podéis ignorar acaso que constituye
una virtud heroica el saber soportar paciente y
constantemente las propias miserias, las debilidades, la
pobreza interior, las tinieblas, las insensibilidades, las
divagaciones, las locuras, las extravagancias de espíritu y de
imaginación -obrando siempre lo mejor que se pueda-? Esto
es lo que ha hecho decir a San Francisco de Sales que los
aspirantes a la perfección tienen tanta necesidad de paciencia
y de dulzura para consigo mismos como para con los demás.
Tengamos, pues, paciencia con nosotros mismos, en nuestras
propias miserias, en nuestras imperfecciones y en nuestros
defectos, como Dios quiere que soportemos al prójimo en
parecidas circunstancias.
Así es que este sentimiento de nuestra pobreza no ha de
inquietarnos en cuanto al presente, desde el momento en que
realmente tenemos buena voluntad: «Camináis con seguridad
-dice San Juan de la Cruz-; dejaos conducir y estad contentos.
Jamás habéis sido mejores que ahora, porque nunca habéis
sido tan humildes ni tan sumisos. Jamás os habéis tenido a
vosotros mismos y a las cosas del mundo en tan poca estima.
Jamás os habéis creído tan malos y peores que ahora. Jamás
habéis hallado a Dios tan bueno, ni le habéis servido con más
desinterés, ni con más pureza de intención. Jamás habéis
renunciado mejor que ahora a las imperfecciones de vuestra
voluntad y de vuestro interés personal, que quizá en otros
tiempos buscabais.»
En cuanto al porvenir, sólo os incumbe esforzaros por amar
la santa abyección, el desprecio y horror de vos mismo, que
nacen de este vivo sentimiento de vuestra pobreza. Cuando a
esto llegareis, habréis dado un nuevo paso, aun más decisivo,
en vuestro espiritual adelantamiento. Esta aparente pobreza,
bien entendida, humildemente soportada, es uno de los más
preciosos tesoros que un alma puede poseer acá abajo,
puesto que este sentimiento la conduce a una profunda
humildad. Por este medio Dios le impide complacerse y confiar
en si misma, dormirse en una perezosa tranquilidad. Le obliga
a obrar su salvación con temor y temblor, y, por consiguiente,
se apoya en Dios sólo, desconfía de si misma, vigila, ora, se
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