EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

subimos más aprisa y más alto, proviene esto casi siempre de
falta de celo para disponernos y corresponder. Tal es el sentir
de Santa Teresa: «Hay, dice, numerosas almas que llegan a
este estado -al de la quietud, y habla de sus monasterios muy
fervorosos y santamente gobernados-; mas añade la Santa:
son muy contadas las que pasan adelante, y no sé yo quién
tiene la culpa de ello. Con toda seguridad que no depende de
Dios, porque en lo que a El toca, después de haber concedido
un tal preciado favor, no cesa, a mi parecer, de otorgar otros
nuevos, a menos que nuestra infidelidad no detenga su curso..
Grande es mi dolor cuando entre tantas almas que, a lo que
entiendo, llegan hasta ese grado y debieran pasar a otro, veo
un tan corto número que lo hagan, que hasta vergüenza me
da decirlo.»
San Francisco de Sales adopta el parecer de Santa Teresa,
y añade: «Vigilemos, pues, Teótimo sobre el adelantamiento
en el amor que debemos a Dios, porque el amor que nos
profesa no nos ha de faltar jamás.»
Esta doctrina es por demás confortante, mas nos muestra
muy a las claras nuestra responsabilidad. Lejos, pues, de
enorgullecerse por haber llegado a la quietud, debe, por el
contrario, preguntarse con temor por qué no pasa adelante. Y
si parece que apenas avanza, una humilde mirada sobre sí
mismo es siempre provechosa.
Si hemos detenido por culpa nuestra el curso de las
gracias, quitemos sin demora la causa del mal; si la conciencia
en nada nos reprende, adoremos con humilde confianza la
santa voluntad de Dios, redoblemos nuestro celo para
santificar la prueba, y preparar el alma a nuevas gracias
mientras llega la hora de que la Providencia obre en nosotros.
Cuando uno es fiel a esta práctica, podrá parecer estacionario
el grado de oración, pero en realidad la fe resplandecerá con
nuevo brillo, crecerán todas las virtudes, los progresos serán
más notables en el amor, la confianza y el abandono. ¿Qué
más falta? ¿No es este progreso el único esencial y
necesario? He aquí el bien que esperábamos en nuestros
progresos en los caminos místicos. Si no conseguimos este
fin, ¿de qué nos servirá tener una oración más elevada,
aunque fuera llena de luces, de ardores y de transportes? Por
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