EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

tentaciones, la cual es más penosa que el mismo combate,
aunque éste hubiese sido tan tenaz y persistente que rayase
en la obsesión. Que las almas de buena voluntad cobren
ánimo y se tranquilicen: en los sentidos y en la imaginación
pueden pasar multitud de cosas que no son actos voluntarios,
en los que, por consiguiente, no hay pecado. Se habrá
resistido como se debía, mas las tinieblas en que el alma se
halla impiden ver con claridad lo que ha sucedido. La voluntad,
sin embargo, no ha cambiado, y pronto lo sabrá por
experiencia: ofrécese la ocasión de ofender a Dios por un
simple pecado venial deliberado y huirá de él cuidadosamente,
y preferiría mil muertes antes que cometerlo. Debe bastarnos
haber velado, orado, luchado generosamente, sin que haya
necesidad de estar completamente seguros de haber cumplido
con el deber; y a veces, aun nos será provechoso no tener
esta seguridad, pues en ello ganará no poco la humildad. Este
fondo de corrupción que llevamos dentro de nosotros mismos,
que sin la gracia de Dios nos conduciría a los desórdenes más
espantosos, quiere el Señor hacérnosle sentir por
experiencias mil veces repetidas. La evidencia de la victoria
aminoraría la humillación, hasta pudiera poner en peligro la
humildad, y Dios, dejándonos en la incertidumbre, refuerza la
humillación y protege la humildad. Dura es la prueba, pero nos
ofrece la incomparable ventaja de establecer sólidamente una
virtud que es la base de la perfección.
En estas circunstancias puede haber una incertidumbre
sobre el estado de nuestra alma: ¿Habremos quizá
sucumbido? ¿Estamos aún en gracia de Dios? No os
empeñéis con un ardor inquieto en aseguraros de ello, nos
dice San Alfonso. «¿Queréis tener la seguridad de que Dios os
ama? Mas, en este momento, Dios no quiere dároslo a
conocer; quiere que no penséis sino en humillaros, en confiar
en su bondad, en someterse a su santa voluntad. Por lo
demás, es una máxima recibida como incontestable por todos
los maestros de la vida espiritual, que cuando una persona
timorata está dudosa de haber perdido la gracia, es cierto que
no la ha perdido, pues nadie pierde a Dios sin saberlo con
certeza. Otra prueba de que os encontráis en gracia de Dios
es, según San Francisco de Sales, esa resolución que al
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