EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

sus pequeñuelos, y vedlas también cuando están enteramente
consoladas: no cambian de tono, sino que sus arrullos son lo
mismo tanto para manifestar su alegría como su dolor. Job nos
ofrece un ejemplo en esta materia, pues cantó en un mismo
tono todos los cánticos que compuso. Cuando Dios le
multiplicaba sus bienes y le enviaba a pedir de boca cuanto
hubiera podido desear en esta vida, ¿qué decía él, sino
bendito sea el nombre de Dios? Este era su cántico de amor
en toda ocasión. Reducido a una extrema aflicción se expresa
en el mismo tono que en su cántico de regocijo. El Señor, dice,
me había dado hijos y bienes, y el Señor me los ha quitado,
¡bendito sea su santo nombre! ¡ Sea siempre bendito el
nombre del Señor! Ojalá podamos también nosotros tomar en
todas las ocasiones, los bienes y los males, las consolaciones
y las aflicciones de mano del Señor cantando siempre el
dulcísimo cántico: bendito sea el nombre de Dios, con la
tonada de una continua igualdad.»
Esta igualdad tan suave y deseable la poseía San
Francisco de Sales en toda su plenitud; y Santa Juana de
Chantal nos va a enseñar en dónde la había él encontrado:
«Su método -dice- consistía en mantenerse muy humilde, muy
pequeño, muy abatido delante de Dios, con una singular
reverencia y confianza como niño amante. Creo yo que en sus
postreros años no quería, no amaba y no veía sino a Dios en
todas las cosas; por lo mismo podía observársele absorto en
Dios, y declaraba que nada había ya en el mundo que pudiera
darle contento sino Dios. De esta tan perfecta unión procedía
su general y universal indiferencia que de ordinario se notaba
en él. Y en verdad, yo no leo esos capítulos que tratan esa
materia en el libro IX del Amor divino, sin que vea con toda
claridad que practicaba lo que enseñaba, según las ocasiones.
Este documento tan poco conocido, y sin embargo, tan
excelente: nada pedir, nada desear y nada rehusar, que
practicó con tanta fidelidad hasta el fin de su vida, no podía
proceder sino de un alma del todo indiferente y muerta a sí
misma. Su igualdad de ánimo era incomparable, porque,
¿quién le ha visto jamás cambiar de actitud en los diversos
acontecimientos? No es que dejara él de experimentar vivos
sentimientos, sobre todo cuando era Dios ofendido y oprimido
354