EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

Cuando es Dios su autor, nos llevan indudablemente a la
obediencia, a la humildad, al espíritu de sacrificio, a todas las
virtudes. Aun en este caso, la naturaleza y el demonio tratarán
de mezclar su acción con la de Dios, lo que tampoco es razón
suficiente para rechazar las consolaciones. Con todo, no
olvidemos que el abuso y la ilusión son siempre posibles.
En cuanto a las arideces, notemos ante todo con San
Alfonso, que pueden ser voluntarias o involuntarias. Son
voluntarias en su causa, cuando se deja disipar el espíritu,
apegarse el corazón y a la voluntad seguir sus caprichos; y
siendo éste el motivo de que se cometan infinidad de faltas, no
ponemos por nuestra parte empeño en corregimos. No
debemos considerar esto como simple aridez de sentimientos,
sino la tibieza misma de la voluntad. «Es tal este estado, que
si el alma no se hace violencia para salir de él, irá de mal en
peor, y ¡quiera Dios que con el tiempo no caiga en mayores
miserias! Este género de aridez se parece a la tisis, que no
mata de un golpe, pero que conduce infaliblemente a la
muerte.» En cuanto de nosotros depende hemos de poner
remedio a esta sequedad, y si persiste, aceptarla como
misericordioso castigo. «La aridez involuntaria es la de un
alma que se esfuerza en caminar por los senderos de la
perfección, que se pone en guardia contra los pecados
deliberados y practica la oración», y permanece fiel a todos
sus deberes. De ésta es de la que nos proponemos hablar.
Las arideces espirituales y las desolaciones sensibles son
excelente purgatorio donde el alma cancela sus deudas, más
aún, son el crisol en que se purifica. Es indudable que en la
abundancia de los favores divinos se desprende de la tierra y
se une a Dios; con todo, de mil maneras y casi
inconscientemente búscase a sí misma: hace depender su paz
de lo que hay de más inestable, como las emociones de la
sensibilidad, se adhiere a las consolaciones, créese rica en
virtudes; hállase, pues, demasiado llena de sí misma para
empaparse de Dios. Su estado es muy del agrado de la
naturaleza que siempre desea ver, conocer y sentir, pero es
mucho menos a propósito para satisfacer las exigencias del
amor santo, que se olvida de sí mismo para poner su contento
en lo que agrada a Dios. El alma permanecerá siempre débil,
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