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EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

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abuse de esta dolorosa prueba para dar sus más terribles<br />

asaltos. Y «como por una parte -dice San Alfonso- las<br />

sugestiones del demonio son violentas, y la concupiscencia<br />

está excitada, y por otra, el alma en medio de esta oscuridad,<br />

sea cualquiera la resistencia de la voluntad, no sabe con todo<br />

discernir suficientemente si resiste como debe, o si consiente<br />

en las tentaciones, teme más y más haber perdido a Dios y<br />

hallarse por justo castigo de sus infidelidades en estos<br />

combates, abandonada por completo de El». Si pruebas de<br />

este género se repiten y se prolongan, pueden llegar a<br />

concebir crueles inquietudes aun respecto a su eterna<br />

salvación.<br />

Alma de buena voluntad, ¿por qué tales temores? Dios ve<br />

el fondo de los corazones, ¿y va a ignorar que deseáis ser<br />

toda suya, y que vuestro único deseo es agradarle? ¿Ha<br />

cesado El de ser la bondad misma? En el fondo de sus<br />

amorosos rigores, ¿no veis su apasionada ternura santamente<br />

celosa de poseeros por completo? Sea que castigue vuestras<br />

infidelidades o que acumule pruebas, siempre es su corazón<br />

quien dirige a su mano. Tiene, empero, para con vos ese amor<br />

sabio y fuerte que prefiere la eternidad al tiempo, el cielo a la<br />

tierra; se propone haceros andar lo más posible por los<br />

caminos de la santidad. Son, pues, sus rigores la prueba de su<br />

amor, así como también la señal de su confianza. Cuando<br />

erais débil aún, os atraía por medio de las caricias y tomaba<br />

mil precauciones, pero entre tantas dulzuras y miramientos no<br />

hubierais muerto vos mismo. Ahora que habéis cobrado<br />

fuerzas, deja de echar mano de ellos; «os priva de sus<br />

consolaciones, a fin de elevaros sobre la grosería de los<br />

sentidos y uniros a Sí de modo más excelente, más íntimo y<br />

más sólido mediante la fe pura y el puro espíritu. Para que<br />

esta purificación sea completa, es necesario que las<br />

privaciones se unan a los sufrimientos, al menos interiores, a<br />

las tentaciones, a las angustias, a las impotencias que a veces<br />

llegan hasta una especie de agonía. Todo esto sirve<br />

maravillosamente para librar al alma de su amor propio».<br />

Después de esta advertencia general, examinaremos<br />

brevemente las principales pruebas de este género.<br />

Desde luego, ofrécese la incertidumbre sobre el valor de<br />

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