EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

ya no exista. «Dios ha permitido la dimisión -decía- para
multiplicar las casas en los Estados Pontificios.» Y de hecho,
cuando el santo anciano haya apurado hasta las heces el cáliz
de las humillaciones y de los dolores, cuando haya sufrido su
martirio con la más inalterable paciencia, el cisma, causa de
este martirio, cesará como por ensalmo; la Congregación, más
floreciente que nunca, extenderá sus ramas por todos los
países. Así, aquella horrorosa tempestad que parecía iba a
aniquilar el Instituto fue el medio elegido por Dios para
propagarlo por el mundo entero, a la vez que consumaba la
santidad del Fundador. Y día llegó en que los perseguidores
del Santo fueron los más empeñados, según su predicción, en
pedir el fin del cisma. ¡Hasta tal punto el éxito momentáneo de
sus maquinaciones les embarazaba y llenaba su vida de
decepciones y de remordimientos!
Tratándose de la santificación individual, Dios sigue los
mismos caminos siempre austeros y a veces desconcertantes.
Nuestro Padre San Bernardo ama con pasión su soledad
llena por completo de Dios, «su bienaventurada soledad es su
única beatitud». Sólo una cosa pide al Señor: la gracia de
pasar allí el resto de sus días, pero la voluntad divina le
arranca una y otra vez de los piadosos ejercicios del claustro,
lánzale en medio de un mundo que aborrece, en el tráfago de
mil asuntos ajenos a su perfección, contrarios a sus gustos de
reposo en Dios.
No puede ser todo para su Amado, para su alma, para sus
hermanos, y por eso, se inquieta. «Mi vida -dice- es
monstruosa y mi conciencia está atormentada. Soy la quimera
del siglo, ni vivo como clérigo ni como seglar. Aunque monje
por el hábito que llevo, hace ya tiempo que no vivo como tal.
¡Ah, Señor! Más valdría morir, pero entre mis hermanos.»
Dios no le escucha, por lo menos en este sentido, y es
preciso bendecirle por ello. Porque el santo «aconseja a los
Papas, pacifica a los reyes, convierte a los pueblos, pone fin al
cisma, abate la herejía, predica la cruzada». Y en medio de
tantos prodigios y triunfos se mantiene humilde, sabe hacerse
una soledad interior, conserva todas las virtudes de perfecto
monje y no vuelve a su claustro sino acompañado de multitud
de discípulos. Es, no la quimera, sino la maravilla de su siglo.
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