EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

no quisiera llegarse a mí, me mantendría alejado y no iría a
El.» Y de hecho, «ejercitaba esta perfecta indiferencia en las
sequedades y en las consolaciones, en las dulzuras y en las
arideces, en las acciones y en los padecimientos». He aquí el
testimonio de Santa Juana de Chantal: «El decía que la
verdadera manera de servir a Dios era seguirle sin arrimos de
consolación, de sentimiento, de luz, sino sólo con el de la fe
desnuda y sencilla; por esto amaba tanto los olvidos, los
abandonos y las desolaciones interiores. Díjome en cierta
ocasión que no se preocupaba de si estaba en consolación o
en desolación: cuando Nuestro Señor le concedía mercedes,
recibíalas con toda sencillez, y si no se las concedía, no
pensaba en ellas. Es cierto, sin embargo, que, de ordinario,
disfrutaba de grandes dulzuras interiores, como lo daba a
entender su semblante.»
El ideal de nuestro Santo en la materia que nos ocupa era,
pues, el de permanecer como una estatua que no quiere ni
avanzar hacia las consolaciones, ni alejarse de las
sequedades, sino que permanece inmóvil en tranquila espera,
dispuesta a dejarse mover a gusto de su Maestro. A la verdad,
no exigía de Santa Juana de Chantal «que no amara ni
deseara las consolaciones, sino que no aficionara a ellas su
corazón. Un simple deseo no es contrario a la resignación,
sino que es una palpitación del corazón, un batir de alas, una
agitación de la voluntad». Ella puede «quejarse a Dios
amorosamente y con calma, y Nuestro Señor por su parte se
complace en que le contemos los males que nos envía, como
hacen los niños pequeños cuando su madre los ha azotado».
Mas debe conservar esa libertad de espíritu, que no se
adhiere ni a los consuelos ni aun a los ejercicios espirituales, y
que recibe las aflicciones con toda la calma que permite la
debilidad de la carne. De esta manera, «llegado el momento
en que habrá de apurar el cáliz y dar, por decirlo así, el golpe
decisivo del consentimiento, el alma conservará el equilibrio
necesario para decir a Dios: no mí voluntad, sino la vuestra».
Aún va algo más lejos el piadoso Doctor. «Deseáis, sí,
tener una cruz, mas queréis elegirla; y eso no puede ser. Yo
deseo que vuestra cruz y la mía sean en todo cruces de
Jesucristo. Que nos envíe tantas sequedades como le plazca,
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