EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

sentimiento no es el criterio más justo; pues, siendo las
virtudes de orden espiritual, puede uno poseerlas sin sentirlas,
y es por sus frutos por lo que hemos de juzgarlas. Una
persona está inundada de consuelos y se desborda en
efusiones de ternura, pero le falta generosidad y no sabe
aceptar las pruebas, lo que indica que tiene amor de niño.
Otra se encuentra árida como el desierto, pero se mantiene
firme en su deber, contenta de tener una cruz que llevar,
sonriente cuando se le reprende o contraría, ¿no es su amor
cien veces más fuerte y más verdadero? Santa Juana de
Chantal lloraba a lágrima viva creyendo no tener ya ni fe, ni
esperanza, ni caridad, y San Francisco de Sales la consolaba
diciendo: «Es una verdadera insensibilidad, que no os priva
sino de la fruición de todas las virtudes; sin embargo, las
tenéis en muy buen estado, pero es Dios quien no quiere que
disfrutéis de ella.»
Notemos, por último, que con la gracia y la buena voluntad
es necesario también el tiempo. Así como es necesario para el
pleno desarrollo de nuestro cuerpo y de nuestras facultades,
para la cultura intelectual o para el aprendizaje de las artes,
así lo es también para la adquisición de las grandes virtudes.
¡Dichosos los Santos que, trabajando con gran ahínco, sin
tregua ni reposo, acumulan enorme suma de virtudes y de
méritos! ¡Dichosos seremos también nosotros, pero en menor
escala, si no habiendo podido trabajar tanto, hemos podido
llegar a producir tan sólo la cuarta parte o la mitad, con tal que
no nos hayamos alejado demasiado de nuestros modelos! Un
pensamiento debe estimular constantemente nuestra actividad
espiritual y es que el salario se dará en proporción al trabajo, y
que el Divino Maestro examina a la vez la cantidad y la
calidad.
En lo concerniente a nuestras pasiones y a nuestros
defectos hemos de conservar la misma actitud de combate sin
tregua, y de apacible abandono.
«Estas rebeliones -dice San Francisco de Sales- del apetito
sensitivo, tanto en la ira como en la concupiscencia, han sido
dejadas en nosotros para nuestro ejercicio, a fin de que
practiquemos la fortaleza espiritual resistiéndolas. Es el filisteo
contra el cual los verdaderos israelitas han de combatir sin
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