EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

embargo, esta adhesión tan legítima a nuestro Monasterio ha
de estar subordinada al beneplácito divino, porque Dios será
siempre el supremo Arbitro de nuestros destinos. El puede
disponer de nosotros por medio de la obediencia, libre es de
dejar obrar la malicia de los perseguidores.
Ciertamente que debemos hacer cuanto de nosotros
depende para conservar la estabilidad que hemos prometido,
pero si Dios se complace en desterrarnos de nuestro querido
Monasterio, ¿no es el Maestro infinitamente sabio e
infinitamente bueno? ¿No es la divina Providencia la que
debemos mirar por encima de los hombres en esto como en
todo lo demás? Y, por consiguiente, ¿osaríamos protestar
contra su voluntad soberana, en lugar de someternos a ella
con amorosa confianza? La tierra es un lugar de paso, y
nuestra ciudad permanente está en el cielo. Que nos dirijamos
a ella desde el destierro, desde la patria, poco importa, lo
esencial es llegar allí. Mientras Dios nos tenga en el
Monasterio, en él estará para nosotros el camino del Paraíso,
y nada se le puede comparar; mas si la Providencia nos envía
a otra parte, en dondequiera que nos coloque, allí estará en
adelante para nosotros la esperanza de la salvación, pues es
la obediencia la que nos introduce en el reino de los cielos.
Por lo demás, hay algo infinitamente preferible a los muros de
nuestro convento: es la vida religiosa que en él se observa; y
si para conservarla es preciso resignarnos a sufrir el destierro,
¡bendito sea Dios que aun a tan subido precio nos conserva
tan inapreciable bien! ¿Sería éste, después de todo, un
sacrificio heroico? Seguros de tener en el destierro las mismas
observancias, la misma Comunidad, los mismos Superiores
que en el Monasterio, seríamos ciertamente menos dignos de
lástima que tantos religiosos imposibilitados de consagrarse
en tierra tan extraña a sus obras acostumbradas, como tantos
otros, sobre todo los que han sido lanzados al mundo,
privados de la vida religiosa. Para nosotros, monjes, formados
únicamente para la vida de claustro, volver al mundo es el
peor de los infortunios, y para conjurarlo habríase de hacer lo
posible y hasta lo imposible. En el caso que la obediencia
dispusiera de nosotros, en conformidad con las leyes de
nuestra Orden, enviándonos a una fundación, un refugio, etc.,
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