EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

contando todos con lo suficiente y hasta con lo abundante
para la salvación, ¿qué razón puede nadie tener para
lamentarse, si a Dios place distribuir sus gracias con mayor
abundancia a unos que a otros...? Es, pues, una impertinencia
el empeñarse en inquirir por qué San Pablo no ha tenido la
gracia de San Pedro, ni San Pedro la de San Pablo; por qué
San Antonio no ha sido San Atanasio, ni San Atanasio San
Jerónimo. La Iglesia es un jardín matizado de infinidad de
flores; y así, conviene que las haya de diversa extensión, de
variados colores, de distintos olores y, en suma, de diferentes
perfecciones. Cada cual tiene su valor, su gracia y su esmalte,
y todas en conjunto forman una agradabilísima perfección de
hermosura. Además, no creamos jamás hallar una razón más
plausible de la voluntad de Dios que su misma voluntad, la
que es sobradamente razonable y aun la razón de todas las
razones, la regla de toda bondad, la ley de toda equidad.»
En consecuencia, un alma que practica bien el santo
abandono, deja a Dios la determinación del grado de santidad
que ha de alcanzar en la tierra, de las gracias extraordinarias
de que esta santidad pueda estar acompañada aquí abajo y
de la gloria con que ha de ser coronada en el cielo. Si Nuestro
Señor eleva en poco tiempo a alguno de sus amigos a la más
alta perfección, si les prodiga señalados favores, luces
sorprendentes, sentimientos elevadísimos de devoción, no por
esto siente celos, sino que, muy al contrario, se regocija de
todo esto por Dios y por las almas. En lugar de dar cabida a la
tristeza malsana o a los deseos vanos, mantiénese firme en el
abandono; y con esto, el grado de gloria a que aspira es
precisamente el que Dios le ha destinado. Mas hace cuanto de
sí depende con ánimo y perseverancia, a fin de no quedarse
en plano inferior a ese grado de santidad, que es el objeto de
todos sus deseos.
Artículo 3º.- La práctica de las virtudes
Dios no deifica la sustancia de nuestra alma por la gracia
santificante, y nuestras facultades por las virtudes infusas y los
dones del Espíritu Santo, sino para hacernos producir actos
sobrenaturales, como se planta un árbol frutal para que nos dé
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