EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

exige que hagamos cuanto está de nuestra parte por la
fidelidad en conservar cada virtud según nuestra condición y
vocación. Nos quiere así acostumbrar a tender a la perfección
por grados con un corazón tranquilo. Por lo que mira a llegar a
ella más pronto o más tarde, pide que lo dejemos a su
Providencia; y suavemente nos conducirá, de suerte que
moderemos la impaciencia de nuestros deseos y nos
conservemos en la humildad.
3º.- Algunos medios de practicar la virtud. Dios se reserva
el intervenir a su tiempo y como le plazca, para allanar los
obstáculos, suscitar las ocasiones y facilitar el trabajo. Lo hace
por cada acontecimiento de su beneplácito, empleando a
todos los hombres en los intereses de su gloria, «pero a unos
en la acción más que en el sufrimiento, a otros por el martirio,
las persecuciones, la mortificación voluntaria, la enfermedad,
etc. Nuestro papel consiste en hacernos indiferentes a todas
estas cosas y esperar el divino beneplácito, y después, en
abrazar su santa voluntad y estrecharla con amor así que
aparezca claramente». ¿Acaso no es ella soberanamente
sabia, paternal y saludable? Por otra parte, nadie tiene
derecho a pedir cuenta a Dios de por qué nos pone aquí o por
qué no nos conduce de otra manera. Mucho menos podemos
exigir de El algunas de esas intervenciones especiales, en que
su acción singularmente poderosa ilumina, abrasa, transforma
las almas, o al menos las hace realizar un sensible progreso
en poco tiempo y como sin esfuerzo de su parte. Santa Teresa
en varios lugares de su Vida señala casos de este género.
Cuenta en particular cómo el primer rapto con que el Señor la
favoreció despególa súbitamente de ciertas amistades muy
inocentes, pero a las que estaba muy apegada, y cómo
después le era imposible entablar otras de las que no fuere
Dios el único lazo. Mas estas ascensiones rápidas, estas
iluminaciones súbitas, estas transformaciones sorprendentes
no son sino muy raras excepciones. Dios, habiéndonos dotado
de inteligencia y de voluntad libre, poniendo su gracia a
nuestra disposición, «nos ha dejado en manos de nuestro
consejo»; y así a nuestra actividad espiritual es a la que
debemos exigir la práctica de las virtudes. Sería harto
temerario y hasta insensato quien, contando con
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