EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

que yo sabré hallar todos los medios de hacer triunfar mis
designios por caminos opuestos y contrarios... » Mostró en lo
sucesivo los terribles golpes que sabe descargar para echar
por tierra las oposiciones. Porque quiere «que se prueben los
espíritus para ver si son de Dios»; mas, una vez habidas las
suficientes pruebas, no admite que se entre en lucha con El.
15. DOS EJEMPLOS MEMORABLES
Antes de cerrar este estudio sobre el abandono en las
penas interiores, citaremos dos ejemplos memorables, propios
especialmente para instruirnos y animarnos. Por ellos veremos
cómo trata Dios a las almas grandes y el modo como ellas
santifican sus pruebas.
«Hacia el fin de 1604 viose Santa Juana de Chantal
asediada de horribles tentaciones contra la fe, de dudas
acerca de los misterios más adorables, y en particular sobre la
divinidad de la Iglesia. Si por un momento disminuían esas
tentaciones, era para dar lugar a oscuridades, a impotencias,
a grandes sequedades, a una ausencia absoluta de gusto y de
sentimiento en la práctica de la virtud. En vano se entregaba a
la oración; su espíritu tan vivo en todas las cosas, quedaba en
las tinieblas. Se aplicaba a amar a Dios, y le parecía que su
corazón era de mármol. El solo nombre de Dios la volvía tibia
e indiferente; de todo lo cual resultaban desolaciones
imposibles de describir. » Duró tan penoso estado más de
cuarenta años, pero en los nueve últimos se redobló su
intensidad y se transformó en una «terrible agonía que no
cesó sino un mes antes de su muerte. Entonces fue su alma
abandonada a tantas y tan crueles penas interiores, que ella
misma no se conocía. No osaba ni bajar los ojos a su interior,
ni elevarlos a Dios. Su alma se le representaba manchada de
pecados, colmada de negra ingratitud, desfigurada y horrible a
la vista. Cuando mayores cosas hacía por Dios, cuanto su
perfección brillaba más a los ojos del mundo, más desnuda se
veía también de todas las virtudes y despojada de todo mérito.
A excepción de los pensamientos de impureza, de que nunca
fue asaltada, no hubo idea perversa de que su espíritu no
estuviera invadido, ni acciones detestables que no se
presentasen a su mente. Las dudas acerca de los más
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