EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

jamás tendréis éxito en la vida interior?»
Es cierto también que hemos de tener un inmenso horror al
pecado y la más exquisita vigilancia para huir de él; empero,
no se ha de confundir la tentación con el pecado. Aun los
asaltos más persistentes, la rebelión de las pasiones, las
repugnancias y las inclinaciones violentas, las imaginaciones,
las impresiones, todo esto puede muy bien no tener lugar sino
en la parte inferior del alma sin consentimiento alguno libre de
la parte superior, y por ende sin culpa alguna, y hasta puede
ser muy meritorio. Cuando la tentación no es fuerte se conoce
muy bien que, lejos de consentir, se la rechaza. No sucede lo
mismo «cuando Dios permite que la tentación llegue a ser
violenta, pues, a causa de las violentas agitaciones
involuntarias en la parte inferior, la superior, experimenta no
pequeña dificultad en discernir sus propios movimientos, y se
queda con grandes temores y perplejidades de haber
consentido. No es necesario más para envolver a las almas
buenas en las penas y espantosos remordimientos, que Dios
permite para probar su fidelidad. En esto, más aún que en
todo lo demás, deben seguir ciegamente el parecer de los que
las dirigen. Un confesor, que juzga con serenidad y sin
turbación, discierne mejor la verdad. Conoce la disposición
habitual de esas almas, la delicadeza de su conciencia, su
generosidad manifiesta; por este motivo, la aguda pena que
experimentan después de la tentación, su excesivo temor de
haber consentido, son para el confesor una prueba evidente
de que no han prestado el menor consentimiento pleno y
deliberado, pues no se pasa tan pronto de un supremo horror
al mal a su entera aceptación, y más sin advertirlo; y, por otra
parte, sabemos por experiencia que las personas que
sucumben no tienen ni estos temores. Cuanto mayores sean
unas y otras, más cierta es la garantía que resulta en favor de
la persona tentada». El temor de estar enemistado con Dios
es una pena extremadamente dura para las almas amantes.
Sucede, empero, que Dios quiere conservarlas en ella a fin de
purificarías, crucificándolas y consolándolas
momentáneamente por la seguridad que las da su director; a
la tentación siguiente volverán a caer en las mismas
perplejidades por todo el tiempo que Dios tenga a bien
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