EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

que os conceda la fuerza de amarle aun en este caso, y de
hacer todo lo que El quiere? «Un amor fuerte agrada a Dios
más que un amor tierno.» Sometámonos con humildad a la
voluntad divina «y la desolación nos será más ventajosa que
la consolación». He aquí la magnífica oración que el Santo
nos enseña:
«¡Jesús mío, mi esperanza, mi amor, el único amor de mi
alma! No merezco que me deis consolaciones y dulzuras;
reservadlas para las almas inocentes que os han amado
siempre. En cuanto a mí que siempre os he ofendido, me
reconozco indigno de ellas, no os las pido. Ved lo que
únicamente deseo: haced que os ame, haced que cumpla
vuestra voluntad en todo el curso de mi vida, y después
disponed de mí como os plazca. ¡Desdichado de mí! Otras
tinieblas, otros temores, otros olvidos hubiera de padecer para
expiar las ofensas que os he inferido; he merecido el infierno,
en donde, separado de Vos y rechazado para siempre,
debiera llorar eternamente sin poder amaros. ¡ Oh, Jesús mío!
Alejad de mí esta pena, a todo lo demás me someto... Dadme
la fuerza de vencer las tentaciones, de vencerme a mí mismo.
Quiero ser todo vuestro: os doy mi cuerpo, mi alma, mi
voluntad, mi libertad, que ya no quiero vivir para mí, sino para
Vos sólo. Afligidme como os plazca, privadme de todo, con tal
que me otorguéis vuestra gracia y vuestro amor.»
Pero, ¿no os será permitido al menos desear y hasta pedir
con instancia las consolaciones divinas, o el fin de las
desolaciones?
Lo podemos, a causa del fuerte apoyo que nos procuran
los favores divinos y a causa de la postración que las
continuas desolaciones pudieran dejarnos. El Espíritu Santo
en los Salmos, la Iglesia en su Liturgia ponen en nuestros
labios oraciones de este género, cuya legitimidad ningún autor
católico ha puesto en tela de juicio. Todos, empero, nos
encomiendan hacerlo tan sólo con intención pura, con corazón
desprendido y voluntad sumisa. Mas, si están de acuerdo
sobre el principio, no así en cuanto a la práctica. Álvarez Paz,
Luis de Granada y otros, aconsejan con interés hacer esta
petición. En cambio, San Francisco de Sales, aunque permite
a su Filotea «invocar a Dios para que haga cesar el cierzo
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