EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

la simplicidad de un niño, esta confianza honra a Dios, con tal
de que vaya unida a la sumisión. Pero es mucho más
necesario para ponerse enteramente en manos de Dios,
conservarse en una expectación tranquila y resignarse de
antemano a todo lo que le plazca. Es al mismo tiempo una
prudencia superior, una generosidad más perfecta, todo lo
cual necesariamente ha de conmover profundamente el
corazón de nuestro Padre Celestial.
12. LAS TINIEBLAS, LA INSENSIBILIDAD, ETC.
Parécenos haber dicho lo bastante respecto a las penas
interiores, pero comoquiera que vienen a constituir la más
pesada de las pruebas, nunca se estará sobradamente
armado para aguantar el choque. Aun a riesgo de repetirnos,
vamos a considerar con brevedad sus formas más dolorosas:
las tinieblas del espíritu, la insensibilidad del corazón, la
impotencia de la voluntad, y como consecuencia, la pobreza
espiritual.
Provienen a veces estas penas del agotamiento físico, y el
remedio será entonces proporcionar al cuerpo algo más de
vigor. También pueden tener por causa la tibieza de la
voluntad y el hábito del pecado. Estos dos azotes tienen el
triste secreto de robar progresivamente la luz, la delicadeza, la
fuerza y la abundancia, y de conducir a la ceguera, al
endurecimiento, al entorpecimiento y a la miseria. Mas en este
caso, es la voluntad lo que se ha desviado: sin energía ya
para cumplir el deber, ha dejado a la negligencia mezclarse en
todo, lo mismo en las oraciones que en el trabajo interior y que
en las obligaciones diarias, todo lo ha estragado la pereza.
¡Que el tibio y el pecador sacudan sin dilación este
entorpecimiento de muerte y se apresuren a volver al fervor! :
es todo lo que hemos de decirles. - Empero, las penas de que
hablamos pueden ser involuntarias. El alma continúa siendo
realmente generosa, y como no se siente movida por la
devoción sensible, parécele hallarse sin fuerzas y sin vida, y
no experimenta la impresión de hallar a Dios y gozar de su
dulce presencia en la medida de sus deseos. Con todo, le
busca lo mejor que puede, hace lo que está de su parte en la
oración y fuera de ella, cueste lo que cueste y sin dejarse
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