EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

nosotros la vida común con las renuncias que impone.
«Por no haberte penetrado en este gran principio -escribía
el P. de Caussade a una de sus dirigidas-, jamás habéis
sabido someteros a ciertos estados y acontecimientos, ni, por
consiguiente, permanecer en ellos firme y tranquila en la
voluntad de Dios. El demonio siempre os ha tentado,
inquietado, trastornado con cien ilusiones y falsos
razonamientos en este punto. Tratad, pues yo os conjuro por
el interés de vuestra salvación y de vuestro reposo, de libraros
de semejante extravío de espíritu, y por el mismo hecho
pondréis término a todos vuestros despechos y a todas las
rebeldías de vuestro corazón.»
Las penas de la vida de familia y de Comunidad no tanto
constituyen con la oposición de humor o de carácter un
obstáculo a nuestro progreso espiritual, como medio
providencial y muy precioso. En nuestra falta de fe, de
humildad y de abnegación ha de buscarse el origen de nuestro
malestar, al que las dificultades le ofrecen tan sólo la ocasión
de manifestarse. Proviniendo, pues, el mal de nosotros, ahí es
donde es preciso aplicar el remedio, y ésta es la razón porque
Dios nos ofrece estas oposiciones de carácter, estas pruebas
crucificadoras y constantemente renovadas.
¡Excelentes penitencias para las culpas pasadas! Porque
«la caridad cubre la muchedumbre de los pecados», y Dios
nos tratará como nosotros hubiéremos tratado a nuestros
semejantes. Perdonemos, y El nos perdonará; olvidemos los
agravios de nuestros hermanos y El olvidará los nuestros.
Tengamos tolerancia para con nuestro prójimo, paciencia,
misericordia, mansedumbre, y El, fiel a su palabra, hará otro
tanto con nosotros. Es costoso sufrir así siempre, mas ¡qué
seguridad, qué consuelo poder decir que a este precio se tiene
derecho a contar con la divina misericordia!
¡Excelente ejercicio de mortificación! Sin él, cuántas
virtudes nos faltarían. Si queremos adquirir la tolerancia
mutua, la paciencia y la abnegación, ¿no son necesarias
personas que nos contraríen y que sepan hacerlo a tiempo y
fuera de tiempo, y por decirlo así, sin piedad? Creeríamos
conocernos bien y abrigaríamos quizá extrañas ilusiones, si
unos y otros no viniesen en momento propicio a decirnos sin
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