EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

Mas, a pesar de la vigilancia, de la oración, de la lucha, es
preciso resolverse a combatir, pues tal es el beneplácito
divino. «Quiero que sepáis -dice nuestro Padre San Bernardo-
que nadie puede vivir sin tentación. Se va una, esperad otra
con seguridad; ¿qué digo con seguridad?, mejor diría con
temor. Pedid veros libres de ella, mas no os prometáis
completo reposo y libertad perfecta en este cuerpo de muerte.
Considerad, sin embargo, con qué bondad nos trata Dios,
pues nos deja a veces ciertas tentaciones, a fin de
preservarnos de otras más peligrosas; nos libra prontamente
de unas, para que por otras seamos ejercitados y que sabe
han de sernos provechosas.»
Debemos poner en Dios nuestra confianza, pues
cualquiera que sea la causa de las tentaciones, «¿No es
siempre El quien las permite para nuestro bien? ¿Y por qué no
adorar todo lo que en sus santos designios permite, a
excepción del pecado, que detesta y nosotros hemos de
detestar con El?» Por lo demás, nos dice el venerable Luis de
Blosio, «considerad que las tentaciones son en los designios
de Dios pruebas destinadas a hacer resaltar en todo su brillo
vuestro amor por El, lecciones que os enseñarán a
compadeceros de los que como vos serán blanco de los tiros
del enemigo, medios de expiar nuestros pecados y prevenir
nuestras faltas, disposiciones para más abundantes gracias
contra el orgullo, pues os harán sentir que sin su gracia nada
podéis».
¡Qué lección de humildad! «Cuando un alma -dice San
Alfonso- es favorecida de Dios mediante las consolaciones
interiores, fácilmente se cree capaz de vencer todos los
ataques de sus enemigos y de salir airosa en cualquier
empresa que interese a la gloria de Dios; mas, cuando es
rudamente combatida, y se ve ya al borde del precipicio y a
punto de caer, siente su miseria y su impotencia para resistir,
si Dios no viene en su ayuda.» Luces particulares sobre la
humildad pudieran proporcionarle yana complacencia, pero la
tentación le muestra hasta la saciedad su miseria con toda su
desnudez. Se embriagaría quizá con los dones y favores
celestiales, mas la tentación la impide elevarse, o la sumerge
en el fondo de la nada. Los santos mismos hubiéranse perdido
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