EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

de generosidad en el sufrimiento. Al propio tiempo les
descubre este profundo abismo de nativa corrupción que
llevamos en nosotros mismos, y que hasta entonces no
habían podido ni querido sondear; y muéstraselo despacio, no
mediante luces gloriosas, sino a fuerza de dolorosas
experiencias. Nada más a propósito para destruir nuestro
amor propio que este cuadro tan aflictivo y humillante. Sentir a
cada instante su debilidad, y verse al borde del precipicio, ¿no
es la prueba más fuerte para llevarnos a la desconfianza de
nosotros mismos y a la confianza en sólo Dios? Si nos es
provechoso ser abatidos en presencia de los demás, no
menos lo es vernos anonadados a nuestros propios ojos, y
esto será lo que poco a poco hará morir nuestro orgullo: esta
es la razón por la que Dios permite tantas humillaciones
interiores. Es una lección de evidencia deslumbradora, por lo
que la prolonga hasta que quede bien aprendida y no pueda,
por decirlo así, ser jamás olvidada. Sólo resta saber
aprovecharse de ella, para establecerse en la verdadera
humildad dulce y tranquila, que arroja fuera de sí la falsa
humildad malhumorada y despechada. El enojo y el despecho
en la humillación son otros tantos actos de orgullo, como en
los dolores son otros tantos actos de impaciencia.
Por medio de estas pruebas, Dios nos acaba de despegar.
El amor propio es una hidra con muchas cabezas y que es
preciso cortar una a una. Al principio se trabajó en cercenar el
apego al mundo, a los bienes de la tierra, a los placeres de los
sentidos, a la salud, etc. Y para ofrecernos su mano poderosa,
Dios ha derramado la amargura en las alegrías de acá abajo,
nos ha herido en las personas y en las cosas que nos eran
más queridas, ha entregado a nuestro cuerpo a toda clase de
enfermedades. Dóciles a su acción, hemos reportado ya
notables ventajas; mas el amor propio, vencido en este
terreno, nos espera en otro más delicado: aficiónase a la parte
sensible de la piedad, y este apego es tanto más de temer,
cuanto es menos grosero y más legítimo en apariencia. Y, sin
embargo, el amor perfecto no puede soportar que nuestro
corazón ande dividido por el afecto a los consuelos con el
amor de Dios. ¿Qué sucederá? Si se trata de almas menos
privilegiadas para las que Dios no tiene una ternura tan
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