EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

«Y a la verdad, siendo Dios mismo quien nos ha escogido
nuestro estado de vida y los medios de santificarnos, nada
puede ser mejor ni aun bueno para nosotros, fuera de esta
elección suya. Santa fue por cierto la ocupación de Marta, dice
un ilustre Fundador; santa también la contemplación de
Magdalena, no menos que la penitencia y las lágrimas con
que lavó los pies del Salvador; empero todas estas acciones,
para ser meritorias, hubieron de ejecutarse en Betania, es
decir, en la casa de la obediencia, según la etimología de esta
palabra; como si Nuestro Señor, según observa San Bernardo,
hubiera querido enseñarnos con esto que, ni el celo de las
buenas obras, ni la dulzura en la contemplación de las cosas
divinas, ni las lágrimas de la penitencia le hubiesen podido ser
agradables fuera de Betania» .
La obediencia a la voluntad de Dios significada es, por
consiguiente, el medio normal para llegar a la perfección. Y no
es que queramos desestimar, ni mucho menos, la sumisión a
la voluntad de beneplácito, antes proclamamos su alta
importancia y su influencia decisiva. Pues Dios con esa su
voluntad nos depara y escoge los acontecimientos en vista de
nuestras particulares necesidades, prestando de esta manera
a la acción benéfica de nuestras reglas un apoyo siempre
utilísimo y a veces un complemento necesario; apoyo y
complemento tanto más precioso cuanto nos es más personal,
al contrario de las prescripciones de nuestras reglas, que por
fuerza han de ser generales. Sin embargo, no es menos cierto
que la obediencia a la voluntad significada sigue siendo, en
medio de los sucesos accidentales y variables, el medio fijo y
regular, la tarea de todos los días y de cada instante. Por ella
es preciso comenzar, por ella continuar y por ella concluir.
Hemos juzgado conveniente recordar esta verdad capital al
principio de nuestro estudio, a fin de que los justos elogios que
han de tributarse al Santo Abandono no exciten a nadie a
seguirle con celo exclusivo, como si él fuera la vía única y
completa. Forma, a no dudarlo, una parte importante del
camino, pero jamás podrá constituir la totalidad. De otra
suerte, ¿para qué guardamos la obediencia? Al descuidaría
nos perjudicaríamos enormemente, sobre todo si se atiende a
que durante todo el día, desde que el religioso se levanta
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