EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

Y el piadoso Obispo de Ginebra añade: «¡Qué dichosas
son tales almas, osadas y fuertes en las empresas que Dios
las inspira, dóciles y dispuestas a abandonarlas cuando así El
lo dispone! Estas son señales de una indiferencia muy
perfecta, cesar de hacer un bien cuando ello agrada a Dios, y
volverse en la mitad del camino cuando la voluntad de Dios,
que es nuestra guía, así lo ordena.» ¡Cuánto glorifica a Dios y
a nosotros enriquece abandono semejante! Por el contrario,
¡qué poco sobrenatural se muestra quien se deja entonces
dominar por la inquietud, el disgusto, el desaliento! «Jonás
mostró gran sinrazón de entristecerse porque, después de
haber anunciado el castigo del cielo, Dios no cumplía su
profecía sobre Nínive. Hizo la voluntad de Dios anunciando la
destrucción de Nínive, pero mezcló su propio interés y
voluntad propia con la de Dios; por eso, cuando vio que Dios
no ejecutaba su predicción según el rigor de las palabras que
había usado al anunciar el castigo, quejóse y murmuró
indignadamente. Mas si hubiera tenido por único motivo de
sus acciones el beneplácito de la voluntad divina, hubiérase
mostrado tan contento de verla cumplida en el perdón de la
pena que había merecido Nínive, como en verla satisfecha en
el castigo de la culpa que aquella ciudad había cometido.
»Nosotros queremos que aquello que emprendemos y
tratamos tenga feliz resultado, pero no es razonable que Dios
haga todas las cosas a nuestro gusto.»
Si acontece que el fracaso ha sido motivado por culpa
nuestra, por ejemplo, una falta de celo o de prudencia,
¿podremos, aun en este caso, decir que es necesario
conformarse con la voluntad de Dios? Ciertamente, puesto
que reprueba la falta, mas quiere el castigo. «Dios no fue
causa de que David pecase; mas le infligió la pena debida por
su pecado. No fue causa del pecado de Saúl; pero sí de que,
en castigo, no consiguiese la victoria. Cuando, por
consiguiente, sucede que los designios santos no obtienen
resultado en castigo de nuestras faltas, es necesario
igualmente detestar la falta por un sincero arrepentimiento y
aceptar la pena que por ello sentimos, porque así como el
pecado es contra la voluntad de Dios, así la pena es conforme
a su voluntad.»
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