EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

y con tal conducta, todo, absolutamente todo, se convertirá en
bien de nuestra alma. El obstáculo de los obstáculos, el único
que puede hacer fracasar los amorosos designios de Dios
sobre nosotros, sería nuestra falta de confianza y de sumisión,
porque El no quiere violentar nuestra voluntad. Si nosotros por
nuestra resistencia hacemos fracasar sus planes de
misericordia, suya será en todo caso la última palabra en el
tiempo de su justicia, y finalmente hallará su gloria. En cuanto
a nosotros, habremos perdido ese acrecentamiento de bien
que El deseaba hacernos.
4. AMOR DE DIOS
Siendo el Santo Abandono la conformidad perfecta,
amorosa y filial, no puede ser efecto sino de la caridad; es su
fruto natural, de suerte que un alma que ha llegado a vivir del
amor, vivirá también del abandono. Propio es del amor, en
efecto, unir al hombre estrechamente con Dios, la voluntad
humana al beneplácito divino. Por otra parte, esta perfección
de conformidad supone una plenitud de desprendimiento, de
fe, de confianza, y sólo el Santo Abandono nos eleva a tales
alturas y nos lleva a ella como naturalmente.
El amor dispone al abandono por un perfecto desasimiento.
El ejercicio habitual del abandono requiere una verdadera
muerte a nosotros mismos. Podrán comenzarlo otras causas,
pero no tendrán la delicadeza ni fuerzas necesarias para
llevarlo a término; para lo cual será necesario «un amor fuerte
como la muerte». Mas el amor lo conseguirá, por que le es
propio olvidarlo todo, darse sin reserva, y no admite división: ni
quiere ver sino al Amado, no busca sino al Amado, ama todo
cuanto agrada al Amado. «El amor de Jesucristo -dice San
Alfonso- nos pone en una indiferencia total; lo dulce, lo
amargo, todo viene a ser igual; no se quiere nada de lo que
agrada a sí mismo, se quiere todo lo que agrada a Dios;
empléase con la misma satisfacción en las cosas pequeñas
como en las grandes, en lo que es agradable y en lo que no lo
es; pues con tal que agrade a Dios, todo es bueno. Tal es la
fuerza del amor cuando es perfecto -dice Santa Teresa-; llega
a olvidar toda ventaja y todo placer personal, para no pensar
sino en satisfacer a Aquel que se ama.» Y San Francisco de
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