EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

grado a que han llegado nuestras comunicaciones con Dios,
nos fijaremos más bien en si hemos sacado de ellas todo el
provecho posible para morir a nosotros mismos y desarrollar
en nuestra alma la vida divina.»
Artículo 4º.- El «dejar hacer a Dios» en las vías místicas
«Dejar hacer a Dios», es una expresión muy en boga en la
actualidad. Es una parte verdadera, mas no ha de tomarse a
la letra, so pena de abrir la puerta al semiquietismo. Al
exponer la noción del Santo Abandono, hemos mostrado con
profusión de detalle que no excluye ni la previsión ni los
esfuerzos personales; no es, pues, un puro «dejar hacer a
Dios». Esto que es verdadero en el camino ordinario, lo es no
menos en el místico. El uno es activo, y pasivo el otro; la
acción divina será, pues, diferente; con todo, la fórmula «dejar
hacer a Dios» no responde a todos nuestros deberes, ni en
uno, ni en otro.
En la vía ordinaria la acción divina adáptase a nuestros
procedimientos naturales, déjanos la libre elección y dirección
de nuestras acciones, y se pone, por decirlo así, a nuestro
servicio, ¡que tan maravillosa es la condescendencia de
nuestro Padre celestial! No hablemos, por de pronto, sino de
la oración y tomemos como ejemplo la meditación. Como se
trata de ejecutar una obra sobrenatural, es de toda necesidad
que la gracia nos prevenga y ayude; ella ha de presidir todas
nuestras acciones, y ninguna se hará sin su intervención.
Déjanos, empero, determinar libremente el tiempo, el lugar, la
manera y materia de nuestra oración; asimismo nos permite
conducirla a nuestro gusto, es decir, que podemos según nos
plazca, elegir nuestras consideraciones y nuestros afectos,
asignarles su lugar, la extensión, la variedad que queramos,
fijar nuestras resoluciones conforme a nuestras preferencias.
Dios trabaja en nosotros y con nosotros, mas se acomoda a
nuestro modo humano de obrar, y permanece oculto. Es
verdad que dispondrá de nosotros según su beneplácito, y
como consecuencia estaremos en la sequedad o en la
consolación, en la calma o en el combate, en la paz o en las
penas interiores. Aquí tiene lugar el «dejar hacer a Dios»,
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