EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

virtudes, y a los que, lejos de detenerse en el camino,
marchan con ardor siempre nuevo hacia el feliz término de sus
deseos. La Santa exige sobre todo «humildad, humildad,
puesto que por ésta se deja vencer el Señor y cede a todos
nuestros deseos». Sin duda, esta oración es sobrenatural, y
Dios, dueño siempre de sus bienes, no nos conduce a todos
por un mismo camino. Sin embargo, « sea el alma humilde y
despegada de todo, pero que lo sea de verdad, y no de pura
imaginación que con frecuencia engaña, y el divino Maestro le
concederá, sin duda, no sólo esta gracia, sino muchas otras
también que sobrepasan sus deseos». San Juan de la Cruz
tiene idéntico modo de pensar.
De hecho, por poco que se hojeen los Exordios de Císter,
nuestro Menelogio y los Sermones de nuestro Padre San
Bernardo, se llega pronto al convencimiento de que la mística
ha tenido magnífico desarrollo en nuestra Orden durante
muchos años y siglos. Otro tanto sucedió entre los hijos del
Pobre de Asís, en el Carmelo, en la Visitación, y en todas las
familias religiosas, mientras han conservado el fervor primitivo,
especialmente entre las contemplativas y de vida claustral.
Santa Teresa afirma que apenas había en sus casas una
religiosa que marchase por los caminos de la meditación; las
otras, son todas elevadas a la contemplación perfecta. Declara
Santa Juana de Chantal que «el atractivo casi general de las
Hijas de la Visitación es por una secillísima presencia de Dios
y un entero abandono»; lo que no es ya de la oración
ordinaria, y lo cual no es de extrañar, dado que el medio
ambiente era ideal. Mas declara Scaramelli después de treinta
años de misión, «que ha encontrado por todas partes algunas
almas a las que Dios conducía por estos caminos místicos a
una elevada santidad». En nuestros días, como en los siglos
pasados, la experiencia demuestra que Dios se ha reservado
no pocas almas a las que favorece con sus más preciosos
dones; las hay hasta en el mundo, y en las comunidades
religiosas. Esto no lo alcanzará la mayoría de las almas; la
muchedumbre quedará siempre en el valle, un buen número
subirá las primeras pendientes, y sólo una parte escogida
ganará las cumbres. La oración mística será, pues, muy rara
en sus grados superiores, pero en sus primeros escalones lo
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