EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

cesar, contentándonos, sin embargo, con la medida que
pluguiere a la divina Bondad. Por esto, si observamos que
nuestros progresos disminuyen o se paralizan, si llegamos a
omitir obras de virtud y aun a caer positivamente en algún
defecto, hemos de afligimos de haber faltado a la gracia y por
no haber correspondido a los deseos de Dios. Mas, ya que El
juzgó oportuno permitir esta caída o poner este limite a
nuestros progresos para procurar su gloria y nuestra
humillación y para castigar también nuestra negligencia, es de
todo punto necesario conformar nuestra voluntad a la suya.»
Declaramos, sin embargo, con este piadoso autor, que «si no
subimos más alto, es por lo regular debido a nuestra culpa: la
gracia abunda en toda alma fiel, pero nosotros no tenemos un
ideal bastante elevado, y nos falta el valor y la perseverancia».
2º.- Las maneras defectuosas de practicar la virtud. Un
orgullo secreto, la necesidad de gozar, el miedo de sufrir,
pueden en efecto mezclarse en ella. Pertenece a la
mortificación cristiana poner orden, mas la Providencia nos
proveerá gustosa de los medios para conseguirlo. Citemos
algunos ejemplos: Existe ante todo la manera egoísta de
buscarnos a nosotros mismos en las diversas consolaciones,
en nuestros ejercicios de devoción y hasta en el progreso de
nuestras virtudes. Dios nos gobernará en forma tal que nos
quite poco a poco estos apegos, a fin de que con mayor
pureza y simplicidad no ansiemos sino el beneplácito de su
divina Majestad, y cultivemos en adelante las virtudes; «no ya
porque ellas nos son agradables, honrosas y a propósito para
contentar el amor que nos tenemos a nosotros mismos, sino
porque son agradables a Dios, útiles a su honor y destinadas
a su gloria». De ahí el que aun las almas más selectas sientan
la aridez, atormentadas por mil repugnancias y dificultades,
quebrantadas y aniquiladas por el sentimiento de su
impotencia y de sus miserias. Dios quiere despojarlas del
orgullo y de la sensualidad, para que aprendan a no servirle
sino a El sólo y por puro espíritu de fe.
Existe también la manera inquieta y apresurada. Muchas,
luego que se han decidido a perfeccionarse por la adquisición
de las virtudes, querrían poseerlas todas de un golpe; como si
aspirar a la perfección bastara para poseerlas sin trabajo. Dios
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