EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

condiciones requeridas, a hacer algo más por nuestra buena
voluntad, y nos mueve a multiplicar los actos interiores de las
virtudes, a seguir más de cerca a los santos, a nuestro dulce y
amado Salvador Jesús.
En consecuencia, para cumplir todas estas cosas, al
menos en lo que atañe a su obligatoriedad, no hemos de
esperar a que los acontecimientos nos declaren la voluntad
divina, o a que una moción especial del Espíritu Santo nos
incline a cumplirla, porque ya nos es bastante conocida y,
además, la gracia está a nuestra disposición. Por tanto, no
tenemos sino caminar por nuestra propia determinación, fijos
constantemente los ojos en los preceptos, en nuestras leyes
monásticas y en las otras señales de la divina voluntad, a fin
de regular de acuerdo con ella cada uno de nuestros pasos.
No hemos, sin embargo, de adherirnos a todas estas
cosas, sino en tanto que continúen siendo la voluntad de Dios
con respecto a nosotros. Si El deja de quererlas, nos es
preciso despegarnos de ellas para poner todo nuestro afecto
en lo que El quiere de presente, y no querer sino esto, porque
algunos preceptos de Dios no son tan inmutables que no
puedan ser modificados por las circunstancias; y lo propio
sucede con los mandamientos de la Iglesia, como, por
ejemplo: la asistencia a la Misa, el ayuno y la abstinencia en
caso de enfermedad. Con mayor razón Dios podrá modificar
algunas de nuestras obligaciones monásticas, cambiando
nuestro estado de salud u otras circunstancias. Puede
también, según le plazca, dejarnos o retirarnos la facilidad de
ejecutar tal o cual práctica de libre elección. Es imposible a un
solo hombre observar todos los consejos evangélicos o imitar
todas las obras exteriores de Nuestro Señor y de los santos.
Ha de hacerse una elección, que por lo regular la deja Dios a
nuestra iniciativa; sin embargo, hácela con frecuencia El
mismo, disponiendo de nosotros con su voluntad de
beneplácito, por cuya razón habrá en todo esto materia más
que suficiente para el Santo Abandono.
Dios asigna a cada uno el lugar de combate, las armas y el
servicio según la vocación que nos da, o las circunstancias en
que nos pone. En el siglo no se pueden practicar las
observancias del claustro, y la vida estrictamente
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