EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

perdido sus atractivos, la oración carece de encantos, y en
vano busco mis meditaciones acostumbradas. ¿En dónde
están ahora aquella embriaguez del alma, la serenidad del
corazón, la paz y gozo en el Espíritu Santo?»
«Experimento tal sequedad, tan gran desolación de espíritu
-añade San Alfonso- que no encuentro a Dios ni en la oración,
ni en la sagrada Comunión. La Pasión de Nuestro Señor, la
divina Eucaristía, nada me impresiona; he llegado a ser
insensible a la devoción, y me parece que soy un alma sin
amor, sin esperanza, sin fe, en una palabra, abandonada de
Dios.» Esta pena es terrible cuando se prolonga
indefinidamente; se calma y da lugar a la paz a medida que el
alma se desprende de la satisfacción y se adhiera a sólo el
beneplácito divino.
¿Cómo se han de recibir las consolaciones y las arideces?
Punto es éste en que muchas almas yerran el camino; y, para
no caer en este error, tengamos los ojos fijos en nuestro fin.
Tendemos a la perfección de la vida espiritual, que se
caracteriza por la perfección de la caridad, y el amor se
prueba por las obras. Es perfecto, cuando adquiere tal fuerza
e imperio que pueda establecernos en un mismo querer y no
querer con Dios; por consiguiente, en una voluntad pronta y
generosa para cumplir todas sus voluntades significadas y
abandonarnos a todas las disposiciones de la Providencia.
Esto denota un amor sincero, activo, enérgico, que se da a
Dios sin reserva y se entrega por completo a la gracia. He
aquí, según San Francisco de Sales y San Alfonso, «la
verdadera devoción, el verdadero amor de Dios. Es éste el
único fin que nos hemos de proponer en nuestras oraciones,
comuniones, mortificaciones y demás prácticas piadosas».
Mas, si «la verdadera devoción consiste en estar
firmemente resuelto a no hacer y a no querer sino lo que Dios
quiere», ni las consolaciones son la devoción, ni las arideces
la indevoción; pues esta voluntad firme y resuelta puede
permanecer profundamente arraigada a pesar de la sequedad,
y no pasar de superficial ni tener consistencia alguna en medio
de las dulzuras: y esto la experiencia nos lo enseña.
No son tampoco las consolaciones y arideces un criterio
seguro, comoquiera que la devoción reside esencialmente en
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