EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

somete a todo lo que manda... Ahí está la señal más cierta del
progreso espiritual, y no en las delicias de la oración, en los
raptos, en las visiones y otros favores de este género que Dios
hace a las almas cuando le place.»
En idéntico sentido decía San Felipe de Neri: «La
obediencia, la paciencia y humildad son de más valor para las
religiosas que los éxtasis.»
Santa Teresa y San Felipe y San Alfonso conocían por una
larga experiencia personal el precio inestimable de la unión
plena y del éxtasis. Lejos de ellos, por consiguiente, la
culpable ingratitud que desconoce los dones de Dios y la
aberración no menos culpable que los desprecia, que aparta
de ellos a las almas y pretende dar una lección al Espíritu
Santo. Intentaban tan sólo poner en guardia contra posibles
ilusiones, y la más funesta sería con seguridad la de tomar
estos favores por la santidad misma. Es verdad que son
gracias muy preciosas por cuanto vienen de Dios, mas resta el
sacar de ellas el mejor partido, en orden a conseguir que la
conducta se eleve y se coloque al nivel de la oración.
Por este motivo San Francisco de Sales pudo decir con
razón que, si un alma tiene raptos en la oración y no tiene
éxtasis en su vida, es decir, si no se eleva por encima de las
mundanas concupiscencias de la voluntad e inclinaciones
naturales, por la abnegación, la sencillez, la humildad, y sobre
todo por una continua caridad, «todos estos raptos son en
gran manera dudosos y peligrosos. Son a propósito para
atraer la admiración de los hombres, mas no para santificarse;
no son otra cosa que entretenimientos y engaños del maligno
espíritu. ¡Dichosos los que viven una vida sobrehumana,
extática, elevados sobre sí mismos, por más que no sean
arrebatados sobre sí mismos en la oración! Muchos santos
hay en el cielo que jamás gozaron de raptos o éxtasis de
contemplación... Mas nunca ha habido santo que no haya
tenido el éxtasis o rapto de la vida y de la operación,
levantándose sobre si mismos y sobre sus inclinaciones
naturales».
De aquí podrá juzgarse lo que valen las fórmulas: a tal
oración, tal perfección; o bien, a tal perfección, tal oración.
Tienen un fondo de verdad, porque de ordinario, la oración se
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