EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

con tal que le amemos. Jamás se le sirve bien, sino cuando se
le sirve como El quiere; y quiere que le sirváis sin gusto, sin
deleite, con repugnancias y convulsiones de espíritu. A vos no
os satisface este servicio, pero a El sí; no es de vuestro
agrado, pero lo es del suyo. Imaginad que jamás os veréis
libres de vuestras congojas; entonces diríais a Dios: soy
vuestro, y si mis miserias os agradan, acrecentad su número y
duración. Confío en Nuestro Señor que diríais esto y no
pensaríais más en ellas, por lo menos no os agitaríais. Pues
haced ahora lo propio. Familiarizaos con vuestro trabajo como
si siempre hubierais de permanecer juntos, y ya veréis cómo
no pensando en vuestra libertad, Dios pensará en ella; y
cuando vos ya no os inquietéis, acudirá entonces con
presteza.»
En una palabra, el piadoso Doctor se inclina con
preferencia al sufrimiento, y en algunos lugares parece que
hasta lo pide, no sólo para su santa hija, sino también para él;
mas, en general, predica a todos una extrema indiferencia en
las variedades espirituales. Hubiera querido, por lo que a él se
refería, no tener deseo alguno para uniformarse más y más
con la adorable voluntad de Dios, que era su regla predilecta.
Tenía sin duda, como él mismo dice, deseos ardientes de la
salvación de las almas y de su propio progreso en la virtud,
por ser ésta la voluntad de Dios significada, y aunque estas
cosas las amaba, conformábase, sin embargo, plenamente
con la voluntad de Dios, pero sin alterar el orden ni medida
divinos.
Idéntica nota ofrece la doctrina de San Alfonso. Hela aquí
en resumen:
1º.- Cuando Dios nos consuela con visitas llenas de amor y
nos hace sentir la presencia de su gracia, no conviene
rechazar estos favores, como algunos falsos místicos lo han
pretendido, pues son más preciosos que las riquezas y los
honores del mundo. Es preciso recibirlos con fervientes
acciones de gracias, sin que nos pongamos a saborear su
dulzura con una especie de gula espiritual, ni creer que Dios
nos favorece porque es nuestra conducta mejor que la de los
otros. Este orgullo y esta sensualidad desagradarían a Dios, y
le obligarían a apartarse de nosotros y a dejarnos en nuestra
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