EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

nos deje, ayudados de su gracia, el cuidado de producirlos y
conservarlos. Ya que su adorable voluntad ha de ser la regla y
medida de nuestros deseos aun los más santos, trataremos de
estar siempre contentos con lo que El quiere o permite. Basta
que El esté satisfecho; y lo estará desde el momento en que
estemos plenamente sometidos a El. No es necesario que
estemos contentos de nosotros mismos, o mejor, «la señal
más cierta de nuestro adelantamiento es la convicción de
nuestra miseria, y seremos tanto más ricos cuanto nos
creamos más pobres y estemos interiormente más humillados,
más desconfiados de nosotros mismos, más dispuestos a no
confiar sino en Dios». Lejos de desconcertarnos por estas
pruebas, una vez que permanezcamos sumisos, confiados,
generosos, bendeciremos a Dios, porque «constituyen una
especial gracia, más preciosa y segura que la consolación a la
que han seguido. No resistáis, dejaos abatir, humillar,
anonadar. Nada hay más a propósito para purificar vuestra
alma, y no sabríais llevar a la sagrada Comunión una
disposición más en armonía con el estado de anonadamiento
a que Jesucristo se ha reducido en este misterio. El, por su
parte, no podrá rechazaros cuando os acerquéis humillados y
anonadados en el abismo profundo de vuestra miseria: así
hablaba el P. de Caussade, y añade en otra parte: «No he
visto jamás un alma favorecida con estas visitas penetrantes y
humillantes, para quien no se hayan trocado en gracias
singulares de Dios, y que no haya encontrado en ellas el
verdadero conocimiento de sí misma, esta solidez de la
humildad de corazón que es la base de toda perfección...
Tembláis vos por vuestro estado, y yo bendigo por ello a Dios
en vuestro nombre, y sólo os deseo un cambio, y es: que a
vuestro anonadamiento se junten la paz, la sumisión, la
confianza y el abandono. Después de esto, nada temeré por
vos.»
Artículo 4º.-El escrúpulo
El escrúpulo no es la delicadeza de conciencia, es tan sólo
su falsificación. Una conciencia delicada y bien formada no
confunde la imperfección con el pecado, ni el pecado venial
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