EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

palabra, nos vemos elevados por encima del mundo, de sus
errores, de sus atractivos y de sus temores. ¿En qué
consistirá, pues, la libertad, si esto no es ser libre?»
Hácenos también libres con respecto a Dios mismo.
«Quiero decir -añade el mismo autor- que sea cual fuere la
conducta que Dios observe para con estas almas, sea que las
pruebe o que las consuele, que se acerque a ellas o que
parezca alejarse», puede El permitirse todo, nada las turba,
nada las desanima. «Su libertad para con Dios consiste en
que, queriendo todo lo que Dios quiere, sin inclinarse
-voluntariamente- ni de uno ni de otro lado, sin detenerse a
considerar sus propios intereses, han consentido de antemano
en todo cuanto les acontezca, han confundido su elección con
la de Dios, han aceptado libremente todo lo que les viene de
su parte.»
Hácenos, en fin, libres con respecto a nosotros mismos,
hasta en las cosas de piedad. El Santo Abandono, en efecto,
nos establece en una total indiferencia para todo lo que no es
el divino beneplácito. Desde este momento, dice San
Francisco de Sales, «con tal que se haga la voluntad de Dios,
de nada más se cuida el espíritu», y el corazón llega a ser
libre. «No se aficiona a las consolaciones, mas recibe las
aflicciones con toda la dulzura que la carne puede permitirle.
No digo que no ame y desee las consolaciones, sino que no
aficiona su corazón a ellas. En manera alguna pone su afecto
en los ejercicios espirituales, de suerte que, si por enfermedad
u otro accidente se le impiden, no se disgusta por ello.
Tampoco digo que no los ame, sino que no se apega a ellos.»
Jamás los omite, a menos de no convencerse de que es tal la
voluntad de Dios; mas los deja con entera libertad tan pronto
como el querer divino se manifiesta por la necesidad, la
caridad o la obediencia. De idéntica manera no se irrita contra
el importuno que le incomoda, interrumpiéndole, por ejemplo,
su meditación, pues no desea sino servir a Dios, y «lo mismo
le da hacerlo meditando que soportando al prójimo, y soportar
a éste es lo que Dios exige de él en el momento presente». No
le impacientan las cosas que van contra sus inclinaciones,
pues en manera alguna se deja arrastrar de ellas, sólo desea
cumplir la voluntad divina. La práctica del Santo Abandono le
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