EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

probarlas en el crisol de la aflicción. En esta dolorosa
incertidumbre deben repetir el mismo fiat que en las otras
pruebas, de las cuales quizá ésta es la más útil.
Artículo 3º.-Temor de Dios justo y sano
Cometemos faltas demasiado manifiestas, y en
consecuencia, Dios mismo imprime en nuestras almas un
vivísimo sentimiento de nuestros pecados, de nuestras
miserias, de su infinita santidad, de sus justos juicios. El alma
entonces, como dejamos dicho, temblando a los pies de un
Dios tres veces santo, se pregunta con dolorosa ansiedad lo
que ha de ser de ella, si será posible su salvación. Cuando se
prolonga y repite con frecuencia, esta visita penetrante es a la
vez una gracia preciosa y un duro purgatorio. El medio de
dulcificar la prueba y aprovecharse de esa luz, es
conformarnos con toda confianza y generosidad con las miras
de Dios, pues El se propone producir así tres efectos de la
gracia, todos ellos igualmente deseables: una pureza perfecta,
una profundísima humildad, y un heroico abandono.
En primer lugar, se propone completar nuestra purificación
por las angustias y ansiedad del amor. Desde hace algún
tiempo el alma va recordando con amargura sus pecados, los
borra, los expía, se cura de sus heridas. Ya no hay faltas
habituales, las menores negligencias son combatidas, y el
alma ha conseguido por fin un grado notable de pureza. Y con
todo, el Dios santo y celoso la sumerge y la vuelve a sumergir
en el baño del amor de arrepentimiento, para que allí se lave y
se cure más y más; ¡tal es la pureza que exige para entrar en
la intimidad del divino Maestro! Por lo demás, aun después de
haberse desprendido por completo del pecado, quedan
tendencias defectuosas que no se veían, como el buscarse a
sí misma hasta en las cosas más santas, la aversión al
sacrificio, el hambre de los goces delicados, el miedo a las
humillaciones, la complacencia en sus méritos, la confianza en
sí solo, etc. Tristes residuos del amor propio, mal tanto más
funesto, cuanto que es más hábil en ocultarse y hasta en
hacerse amar. ¿Quién nos lo dará a conocer y nos librará de
su influencia? Nuestras prácticas diarias de oración y
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