EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

miserias, debilidades y pequeñas faltas. ¿Cuál será el
remedio? Indudablemente que la mortificación cristiana, a la
que hemos de entregarnos de lleno, y proseguir y perseverar
en ella sin tregua ni descanso. Pero unas veces nos faltará la
luz, otras decaerá el ánimo; mas nunca podremos cantar
victoria definitiva sobre ese enemigo casi imperceptible y que
forma parte de nosotros mismos, si Dios por la acción de su
Providencia no nos alarga la mano poderosa de su gracia.
De dos maneras nos la puede alargar: mediante las
dulzuras, o los santos rigores. Cuando un alma comienza a
entregarse a El, cólmala de consuelos sensibles para atraerla,
para alejarla de los placeres terrenales; y así engolosinada,
despégase ella poco a poco de las criaturas y se une a Dios,
si bien de manera defectuosa, pues es vicio general de las
almas todavía imperfectas buscar su satisfacción casi en todo
cuanto hacen. Y precisamente las dulzuras constituyen el plato
más delicado tanto para el orgullo como para la gula espiritual.
Por medio de miras imperceptibles de complacencia, se
apropia los dones de Dios, y uno se siente satisfecho en tal o
cual estado; y en lugar de bendecir a la infinita misericordia, se
atribuye a sí el mérito de lo que hace, por lo menos en el
interior de su corazón. Conveniente será, pues, dar el golpe de
gracia al amor propio, que Dios nos someta a los recios golpes
de las pruebas interiores, que aunque dolorosas serán
decisivas.
Por este medio, Dios nos humilla y nos instruye. Celoso de
conservar su gloria y de asegurarla contra estos secretos
latrocinios del corazón, nos oculta la mayor parte de sus
gracias y favores. Sólo dos excepciones hemos de poner en
esta regla: primero, los principiantes que tienen necesidad de
ser atraídos y ganados por medio de estos dones sensibles y
conocidos; y segundo, los grandes santos, que a fuerza de
haber sido purificados del amor propio con mil pruebas
interiores, pueden reconocer en sí las gracias de Dios sin la
menor mirada de propia complacencia. En general, también
oculta a las almas los favores de que las coima, de modo que
no vean ni su humildad, ni su paciencia, ni sus progresos, ni
su amor a Dios. De ahí que algunas veces no puedan menos
de llorar por la presunta ausencia de estas virtudes y su falta
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