EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

pasos, pero hacia atrás.
Dos cosas dejamos, pues, asentadas: primera, que
debemos respetar ambas voluntades divinas, esto es,
obedecer generosamente a la voluntad significada y
abandonarnos con confianza a la de beneplácito; y segunda,
que así en la obediencia como en el abandono Dios no quiere
en general santificarnos sin nosotros; siendo, por tanto,
necesario que nuestra acción concurra con la divina, y ello en
tal forma que la buena voluntad venga a ser la indicadora de
nuestro mayor o menor progreso.
4. CONFORMIDAD CON LA VOLUNTAD DE BENEPLÁCITO
Al reservar el nombre de obediencia para indicar el
cumplimiento de la voluntad significada, y el de la conformidad
para indicar la sumisión al beneplácito divino, hemos creído
seguir el uso más generalizado; con todo, preciso es
reconocer que reina una gran divergencia sobre este punto.
San Alfonso en particular expresa frecuentemente las dos
cosas bajo el nombre de conformidad. Será, pues, necesario
atender al contexto para ver en qué sentido toman los autores
estos términos.
Como todas las demás virtudes, la conformidad con la
Providencia, o la sumisión al beneplácito de Dios, abarca
muchos grados de perfección, ora se mire la acción más o
menos generosa de la voluntad, ora se considere el motivo
más o menos elevado de esta adhesión.
1º Tomando por base de esta clasificación la generosidad
con que adaptamos nuestro querer al de Dios, el P. Rodríguez
reduce estos grados a tres:
«El primero es cuando las cosas de pena que suceden, el
hombre no las desea ni las ama, antes las huye, pero quiere
sufrirías antes que hacer cosa alguna de pecado por huirías.
Este es el grado más ínfimo y de precepto; de manera que
aunque un hombre sienta pena, dolor y tristeza con los males
que le suceden, y aunque gima cuando está enfermo y dé
gritos con la vehemencia de los dolores, y aunque llore por la
muerte de los parientes, puede con todo eso tener esta
conformidad con la voluntad de Dios.
»El segundo grado es cuando el hombre, aunque no desea
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