EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

subterráneo en que me ha hecho entrar, y solamente deseo
que mis tinieblas obtengan la luz para los pecadores. Soy feliz
así, muy feliz de no tener ninguna consolación.»
Artículo 2º.- La insensibilidad del corazón, los
disgustos, etc.
Lo repetimos de nuevo, que aquí no se trata de un alma
esclava de sus pasiones o debilitada por la tibieza voluntaria,
sino de aquella que desea resueltamente ser toda para Dios.
«Es triste tener que cumplir los más religiosos deberes con
un corazón frío y un espíritu disipado, el ir a ellos siempre sin
interés alguno y tener que arrastrar su corazón como por
fuerza, el hallarse insensible y con estúpida indiferencia en
presencia de Dios, meditar sin afecto, confesarse sin dolor,
comulgar sin gusto y aun con menos satisfacción que
comiendo el pan material, sufrir por fuera sin estar consolado
por dentro, llevar pesadas cruces sin sentir esa unción secreta
que las dulcifica.» He aquí nuestra prueba admirablemente
descrita por el P. de Lombez, mas, ¿qué pensar de ella?
«Este estado, continúa diciendo, es harto mortificante, pero
sin embargo, está ordenado con mucha sabiduría por la
Providencia de un Dios que conoce perfectamente sus
derechos y nuestras necesidades. Sois justo, Señor, y todas
vuestras determinaciones son dictadas por la misma equidad;
mas vuestra misericordia siempre va mezclada en vuestros
consejos... (Alma de buena voluntad), Dios te retira sus
consolaciones ora para castigar tus faltas, ora para aumentar
tus méritos. Si es para castigar tus faltas, ¿por qué no vuelves
tu disgusto contra ti misma? Si es para aumentar tus méritos,
¿por qué te quejas de El? Si te trata como mereces, ¿qué mal
te hace? Si quiere acrecentar tus méritos, ¡cuán reconocida no
le debes estar! ¿Temes que te haga expiar con sobrada
facilidad tus pecados en este mundo, o que mediante ligeros
padecimientos te haga demasiado feliz en el otro? Por más
que reflexiones, esos que tú llamas rigores, deben
necesariamente tener una de estas dos causas: Dios no
aborrece su obra, y no llama al hombre a su servicio para
hacerle desdichado.»
263