EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

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Índice General 1. Naturaleza del Santo Abandono........................................378 1. La voluntad de Dios, regla suprema.....................................378 2. La voluntad divina y la voluntad de beneplacito..................378 3. Obediencia a la voluntad de Dios significada......................378 4. Conformidad con la voluntad de beneplácito.......................378 5. Noción del abandono............................................................378 6. Abandono y prudencia..........................................................378 7. Los deseos y peticiones en el abandono...............................378 8. Los esfuerzos en el abandono...............................................378 9. La sensación del sufrimiento en el abandono.......................378 10. El abandono y el voto de víctima.......................................378 2. Fundamentos del Santo Abandono...................................378 1. El desasimiento.....................................................................378 2. La fe en la providencia.........................................................378 3. Confianza en la providencia.................................................378 4. Amor de Dios........................................................................378 5. Amor de nuestro Señor.........................................................378 6. El ejemplo de nuestro Señor.................................................378 3. Ejercicio del Santo Abandono............................................378 1. Objeto del abandono en general...........................................378 2. El abandono en las cosas temporales, en general.................378 3. El abandono en los bienes y en los males exteriores............378 4. El abandono en los bienes del cuerpo y del espíritu.............378 5. El abandono en los bienes de opinión..................................378 378
6. Del abandono en los bienes esenciales espirituales..............379 7. El abandono en las variedades espirituales de la vida..........379 8. Los fracasos y las faltas........................................................379 9. Las pruebas interiores en general.........................................379 10. Las tentaciones...................................................................379 11. Los consuelos y las arideces...............................................379 12. Las tinieblas, la insensibilidad, etc.....................................379 13. Paz, temores y escrúpulos...................................................379 14. El aband. en las variedades espirituales de la vía mística. .379 15. Dos ejemplos memorables..................................................379 4. Excelencias y frutos del Santo Abandono.........................379 1. Excelencia del santo abandono.............................................379 2. Frutos del santo abandono....................................................379 Conclusión...............................................................................379 379
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DOM VITAL LEHODEY EL SANTO ABANDONO
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1. Naturaleza del Santo Abandono 1.
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nuestro personal provecho? Dios no
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perfección, toda la santidad consi
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conocer su voluntad por las reglas
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prosperidad, en una palabra, en tod
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teologales o morales, nos es precis
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tesoro de méritos y santidad. Obse
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anticipado. Toda la perfección del
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«Y a la verdad, siendo Dios mismo
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pasos, pero hacia atrás. Dos cosas
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abrazan la cruz con ardor, y esta p
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interior, y que la voluntad asustad
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precisa mucho más para hacer posib
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carga molesta para la Comunidad a l
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texto mismo. Propone como modelos a
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Lo propio deberán hacer las person
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aduciendo el ejemplo de un moribund
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Bondad; haced de mí lo que os plaz
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desmaya por falta de fuerzas y de
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vicio obstinado y rebelde, preserva
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impone forman la trama de nuestra v
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haga cada vez más pequeña.» Y de
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quieren sufrir el ser hombres; prec
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osado manifestarle nuestras miseria
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conformidad con el beneplácito div
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estado y voto de víctimas. La ofre
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verdadero lugar de una víctima est
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solicitar el sufrimiento, pues no d
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divinos, esté constantemente desas
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quedan, y viendo que cosa de tan po
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viveza su amor y sus ternuras; y cu
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mismas, sino en la causa primera de
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malicia del demonio y la perversida
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a su enfermo, aquéllas tan sólo p
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comparable al corazón de una madre
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ver a Dios gobernar al mundo con el
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por saber adónde le conduce su mad
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voluntad, que es demasiado libre, a
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voz del Cura de Ars, el más humild
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Abrumado por el peso de los negocio
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Sales añade, con su gracioso lengu
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lanzarnos en Dios con ardiente dese
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desagradables ofrecidas por una man
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contenía dentro». Imposible descr
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Redención y, por consiguiente, a s
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salvar al mundo con su cruz? «Esta
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siempre en sus brazos y mantenerme
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del orden natural o espiritual, de
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a medida que se vayan desarrollando
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¿Hay necesidad de indicar que, sie
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No son, pues, los bienes temporales
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que aumente las fuerzas. Lo que sí
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amor, a la confianza para con nuest
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deseado ser como El pobres, sufrido
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y sean cualesquiera los azotes que
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que El es el dueño de los aconteci
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tempestad es tempestad. A ella se r
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sus decisiones, muy dignas de amor.
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Pobre de espíritu es aquel que no
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cuidados de pensar a quién es prec
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no se descubre en este mundo, a pes
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embargo, esta adhesión tan legíti
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nosotros la vida común con las ren
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inmenso tesoro. Agradecédselo, pue
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4. EL ABANDONO EN LOS BIENES NATURA
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Epicuro no piensa sino en la volupt
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moderadas y oraciones sumisas; tan
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ella cual compañera inseparable, y
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añade: «Las personas consagradas
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no perder el beneficio de tanta cru
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existencia no era otra cosa que una
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en la convalecencia, así como en l
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está allí, muy cerca de nosotros,
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por ende un motivo de moderar sus d
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mucho más lo que Dios quiere, pers
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agradable, no llegaríamos a perder
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mucho distaba de ser un genio, pero
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de tomarse libertades y de contenta
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la falta de virtud. No hay oficio b
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los deberes y dificultades del empl
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Con todo, su primer cuidado era dir
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absoluta pureza de intención. La h
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ejercicios de piedad, los progresos
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sufrir en silencio cualquier mortif
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señal de la verdadera humildad, fu
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quejamos cuando Dios nos envía la
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de Sales-; empero ser reprendido, a
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llenos de calumnias; hízolo, sin e
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alfombra se deja maltratar sin quej
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vindicar su doctrina del abuso que
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de la gloria. La una pasa luchando
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contando todos con lo suficiente y
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cesar, contentándonos, sin embargo
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intervenciones extraordinarias de D
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ofrecerá su gracia, nos recompensa
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contemplativa no soporta el apostol
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en el orden espiritual y que Dios n
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Esta prueba es mucho más dolorosa
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sobre los nuestros y sobre nuestras
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«Mi alimento, os dirá, es hacer l
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Es posible que la Providencia no no
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empresa había fracasado ante los h
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En una palabra, todas nuestras empr
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sentimiento no es el criterio más
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sería el peor de los castigos. Por
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le abandonan y, en lo sucesivo, ¡c
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preciso adorar, amar y alabar para
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mujer adúltera, a la Samaritana. N
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nuestros hermanos, alguna herida ca
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confianza en Dios, con paz y dulzur
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conocer cuánto habrá de sufrir en
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de generosidad en el sufrimiento. A
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ha conducido, con la ayuda de su gr
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en el corazón obstáculo alguno qu
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quien nos pone en la prueba, El nos
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guardar estas consideraciones, pres
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misma. Quítales toda la libertad d
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por el orgullo, pero la tentación
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Que la tentación es horrible, que
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perdido sus atractivos, la oración
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virtud, y todo se hace en paz y tra
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sujeta a no pocos defectos, imperfe
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espirituales; y lo que es más toda
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no quisiera llegarse a mí, me mant
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miseria. Humillémonos poniendo ant
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infructuoso que seca nuestra alma,
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arredrar por la fatiga. Evidentemen
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nuestras oraciones, que nos parecen
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menos en el fondo de vuestro coraz
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subterráneo en que me ha hecho ent
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angustias las que precisamente debi
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Artículo 3º.- Las impotencias de
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místicas. Al intento nos hará sup
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que Dios nos destinaba. Es, pues, n
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excelente que, después de haber si
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mortifica, estimula su actividad es
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cosas, uniéndonos más estrechamen
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Además, en todas las pruebas, como
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manera clara y formal. En el P. de
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jamás tendréis éxito en la vida
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penitencia han dado principio a la
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hablamos, tan miserable en aparienc
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con el mortal; juzga con sano juici
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voluntad buena y sincera, pero extr
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pecado a fin de que arroje por comp
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azón: « El punto capital -en los
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como nadie ignora, coima de los má
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ofrecen peligros, mas velemos por n
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desobediencia, ¿podrá darse todo
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es mucho menos de lo que comúnment
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embargo, en ella una época de tran
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corazón y de su voluntad para que
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divino. Sin embargo, la falta de es
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Dijo un día Nuestro Señor a Santa
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de que el Espíritu Santo quisiera
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Pero semejante deseo necesita templ
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el contrario, si llegamos a él, ¿
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somete a todo lo que manda... Ahí
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grado a que han llegado nuestras co
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personal. La pasividad será mucho
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exteriores, sobre todo cuando he de
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Page 329 and 330: que yo sabré hallar todos los medi
Page 331 and 332: ofetadas, y les hace sufrir en el f
Page 333 and 334: perdido para él. En estos momentos
Page 335 and 336: 4. Excelencias y frutos del Santo A
Page 337 and 338: tendrá esta cruel indulgencia. «H
Page 339 and 340: oración en lugar de las luces que
Page 341 and 342: por las incertidumbres en que nos c
Page 343 and 344: también la unión del alma con Dio
Page 345 and 346: mil veces por día, con más ardor
Page 347 and 348: tierna Madre, porque echaba de ver
Page 349 and 350: Magdalena arrepentida y nada perder
Page 351 and 352: palabra, nos vemos elevados por enc
Page 353 and 354: desdichada». Mas, a medida que se
Page 355 and 356: el prójimo. Veíasele en estas oca
Page 357 and 358: turbación que llega al fondo del a
Page 359 and 360: Pues, ¿cómo estaban siempre en un
Page 361 and 362: proporcionarme pequeñas alegrías
Page 363 and 364: prepara una muerte santa, y en cier
Page 365 and 366: confianza, muere en el amor y en la
Page 367 and 368: azón que ella pone en primer térm
Page 369 and 370: produce desde luego efectos saludab
Page 371 and 372: enfermedades espirituales, las tent
Page 373 and 374: dispuesta a padecer cualquier pena
Page 375 and 376: entrego por completo a Vos; os entr
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