EL SANTO ABANDONO - AMOR DE LA VERDAD

su vida y dejarnos en la obstinación, pero nos amó hasta el fin,
mostrando así que la verdadera caridad no se desanima,
segura como está de que ha de triunfar al fin de la más
obstinada resistencia; lo espera todo, porque espera en Dios
que todo lo puede. Si la misericordia se estrella ante Judas,
ha, sin embargo, santificado a la Magdalena, a San Pedro, a
San Agustín, a todos los santos penitentes. La humildad, que
nos revela nuestras miserias y nuestras faltas, nos muestra
con evidencia las dificultades de la virtud y nos inspira
profunda compasión hacia las almas aún débiles. «¿Qué
sabemos -añade el dulce Obispo de Ginebra- si el pecador
hará penitencia y conseguirá la salvación? En tanto
conservemos la esperanza (y mientras hay vida, hay
esperanza), jamás hemos de rechazarle, sino más bien orar
por él, y le ayudaremos en cuanto su desdicha lo permita.»
Después de todo, si las almas defraudan nuestras
esperanzas, como nosotros nada hayamos escatimado, para
su bien, no hemos de responder de su pérdida, pues hemos
cumplido con el deber, hemos glorificado a Dios y regocijado
su misericordioso corazón en lo que a nosotros se refiere. En
estas condiciones, el sentimiento de nuestra insuficiencia o de
nuestras responsabilidades nada tienen que inquietarnos.
Asimismo lo asegura Nuestro Padre San Bernardo en su carta
al beato Balduino, su discípulo: Se os pedirá -le dice- «lo que
tenéis y no lo que no tenéis. Estad preparados para responder,
pero sólo del talento que os ha sido confiado, y en cuanto a lo
demás estad tranquilo. Dad mucho, si mucho habéis recibido,
y poco, si poco es lo que tenéis... Dad todo, porque se os
pedirá todo hasta el último óbolo; pero por supuesto, lo que
tenéis y no lo que no tenéis».
«Mas, en último recurso, después que hayamos llorado
sobre los obstinados y hayamos cumplido para con ellos los
deberes de la caridad, a fin de conseguir, si fuera posible,
apartarlos de la perdición, debemos imitar a Nuestro Señor y a
los Apóstoles; es decir, desviar de ellos nuestro espíritu y
volverle a otros objetos, a otras preocupaciones más útiles
para la gloria de Dios. Porque mal podremos entretenemos en
llorar demasiado a unos, sin que se pierda el tiempo propio y
necesario para la salvación de los otros. Por lo demás, es
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