Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
enfatiza la asociación de un status social con la indeterminación racial. Por un lado, el
―mestizo‖ representaba una suerte de amenaza para el orden racial colonial y para la
jerarquìa de castas. Por el otro, el ―libre‖ invocó la emergencia de una nueva identidad y,
con ella, la construcción de un nuevo modelo de sociedad.
Además de mostrar múltiples denominaciones y significaciones, perceptibles en los
intereses ideológicos y políticos que giran alrededor de la definición del mestizaje, las
categorías de este se caracterizaban por reunir, bajo los mismos apelativos, a individuos
que podrían ser absolutamente diferentes, en cuanto a su identificación racial –ni blancos
ni negros– y también de acuerdo a la posición social y económica ocupada.
En otras palabras, el mestizaje ya se alimentaba de esos diferentes modos de
clasificación: la dificultad de nombrar lo ―mestizo‖, en una época en que el uso de las
categorías raciales era normal, es un testimonio de sus múltiples significados –de la
puesta en duda del orden colonial a la promoción de una nueva sociedad– sin que las
diversas representaciones sean contradictorias.
2.2. Los censos posteriores a 1991
Una vez introducido el multiculturalismo, el DANE incluyó por primera vez una pregunta
relativa a la procedencia étnica 77 , en el censo de 1993. La pregunta estaba basada en el
autorreconocimiento cultural (DANE, 1993: 163), asì: ―¿pertenece usted a una etnia,
grupo indìgena o comunidad negra‖ (DANE, 1993, Formulario censal Nº. 1). En
Cartagena, solamente 1.405 personas de un total de 656.632 se identificaron con las
comunidades negras (DANE, 1999) 78 . Diversas discusiones dentro y fuera del DANE,
entre las que se destacan los estudios universitarios efectuados en Cali (Proyecto CIDSE-
IRD), dejaron a punto una nueva lógica censal 79 , estrenada en el año 2000 en la Encuesta
Nacional de Hogares (DANE, 2001), a partir de fotografías representando cuatro
personas de igual status socioeconómico pero de cuatro diferentes categorías raciales
77 En un contexto y unos términos diferentes, estas reflexiones se pueden encontrar en los
debates realizados a propósito de la introducción de estadísticas étnicas, en Francia
(Populations, 1998; Simon, 2001).
78 Para un estudio detallado de los censos étnicos en Colombia y en América Latina, ver DANE,
2000; Barbary, 2001.
79 Inspirado especialmente en las experiencias realizadas en Brasil por el Instituto Brasileño de
Geografía y Estadísticas.
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