Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
cuestionamiento de las normas raciales asociadas a los dos concursos, como dice este
artículo de El Tiempo:
―Colombia podrìa tener su primera reina negra. Este titular se ha repetido
hasta el cansancio cada vez que una beldad de piel oscura se acerca al
cetro y la corona. Racismo y discriminación han sido palabras que se han
usado contra la organización del evento nacional cuando se descalifica o
no se tiene en cuenta a una participante negra. En la otra Cartagena, la que
no entra a los clubes, la del día a día, la del Mercado de Bazurto, la de las
palenqueras de Bocagrande y la de los sectores populares, el asunto no es
tan distinto, es sólo al revés. Mientras al resto de los colombianos los
sorprende pensar en una reina negra, a muchos cartageneros les hace abrir
muy grandes los ojos la posibilidad de que una blanca sea su soberana
popular‖ (El Tiempo, 9 de noviembre de 2001).
Las preguntas sobre esta posible inversión de las normas raciales de los dos concursos
contrastan con lo no-dicho que domina normalmente su presentación; al mismo tiempo,
muestran que el silencio y la ausencia esconden una convención de evitamiento
claramente consensual.
De esta manera, la victoria de una candidata negra y su repercusión nacional pone en
evidencia, por contraste, las normas comunes que esta elección cambia por completo. La
ruptura del implícito racial asociado al concurso será la oportunidad de estudiar la forma
tomada por esta valorización inédita de la diferencia en un discurso que, destinado a
realzar la elección de Vanessa Mendoza en homenaje al multiculturalismo y prueba de
igualdad racial, moviliza paradójicamente ciertos estereotipos ―naturalizantes‖. Por otro
lado, la aparición de una reina negra en la escena nacional será la ocasión de volver, más
adelante, sobre la imagen de la mujer en Cartagena y, particularmente, sobre sus
representaciones ―racializadas‖, sobre la manera como son puestas en escena en la
presentación turística de la ciudad. Finalmente, un análisis más profundo sobre el lugar
que ocupan en la ciudad los dos concursos de belleza, Nacional y Popular, se encaminará
a comprender mejor el ―marco de la experiencia‖ social de las categorizaciones raciales
en Cartagena, mediante el estudio de la construcción recíproca de las identidades y de los
territorios.
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