Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
(Streicker, 1992; 1997a, 1997b). Los trabajos universitarios centran su interés en los
palenqueros, siempre contribuyendo a legitimar el carácter exclusivo de su
reconocimiento étnico, y en los pocos trabajos que exploran más allá, el problema étnico
queda siempre por debajo de consideraciones de tipo socioeconómico, en lo que sobresale
el tema de los ―barrios populares‖ o de ―Cartagena popular‖. Pensemos principalmente en
los trabajos de la facultad de Trabajo Social de la Universidad de Cartagena, y en los de
Rosa Díaz de Paniagua y Raúl Paniagua (1989; 1994b), dos sociólogos que han
impulsado diferentes programas socioculturales –Gimaní Cultural, Círculo de Obreros
San Pedro Claver, etc.–.
Para convencerse de esta monopolización de la identidad encausada por la producción
científica, basta con lanzar una mirada a los ficheros de las bibliotecas universitarias y
públicas de Cartagena. Hay que aclarar que este ejercicio no permite definir el lugar
acordado a los estudios sobre Palenque y los palenqueros respecto de la investigación
colombiana e internacional. Más que una fuente de información o de lineamientos
teóricos, como suele emplearla el investigador, aquí la biblioteca fue visitada como un
verdadero terreno. Y dado que la cantidad de obras es limitada y que su selección no se
realiza al azar, este ejercicio nos informa sobre la (re) presentación académica de lo
―negro‖ en Cartagena, que sin duda tiene consecuencias en la formación de la opinión. En
la Universidad de Cartagena, principal institución de educación pública de la ciudad,
encontramos dieciocho fichas correspondientes al rubro ―negro‖ –el término
―afrocolombiano‖ no está referenciado–: siete tratan sobre Palenque de San Basilio, seis
sobre la esclavitud o la historia de los ―negros‖ en Latinoamérica, tres son estudios
generales de la situación de los ―negros‖ en América, y por último, hay dos sobre los
―negros‖ en Colombia. En el caso de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, sólo cuatro
libros están inventariados: uno sobre Palenque y tres sobre generalidades teóricas –
mestizaje, raza, etc. –. Finalmente, en la Biblioteca Bartolomé Calvo, la biblioteca
pública más grande de la ciudad, contamos veinticinco obras dentro del rubro ―negro‖:
ocho sobre Palenque, cinco sobre la historia de los ―negros‖ en Colombia, ocho sobre la
situación actual de los ―negros‖ en Colombia y cuatro sobre reflexiones generales y
teóricas. En otras palabras, cuando las obras no están consagradas a los palenqueros,
entonces conciben lo ―negro‖ desde una perspectiva teórica –mestizaje, racismo– o
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