Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
convertirse en una verdadera ruptura ontológica, o neutralizada al ser interpretada dentro
de una lógica anticuada, no plantearía ninguna dificultad en particular.
No sorprende entonces que la música africana sea inmediatamente asociada al Palenque
de San Basilio. Más precisamente, es la transición entre música africana y champeta lo
que tiene lugar en Palenque. Justo Valdéz y su grupo Son Palenque, Viviano Torres con
Anne Zwing, Hernando Hernández con Kussima, todos originarios de Palenque de San
Basilio, fueron los primeros en añadirle textos en lengua palenquera a los ritmos venidos
de África. De acuerdo con Manrebo, presentador de programas musicales en la radio:
―... en la segunda mitad de los años ochenta, se hacen algunas grabaciones
de un grupo de Palenque, Son Palenque. Todavía esa música no tenía
nombre determinado, no la llamaban. Nació en Palenque porque la
influencia africana es la más grande que tenemos. No tocaron en
Cartagena sino que es una grabación que ellos hicieron. Luego viene Anne
Zwing con Viviano Torres. Tenía una ventaja y era que manejaba la
lengua de su tierra que es bantú. Pero realmente trataba de hacer una
imitación de la música africana 208 ‖.
Todavía hoy los palenqueros Luis Towers, Charles King y Melchor el Cruel forman parte
de los grandes de la champeta. No hay por lo tanto nada de raro en la relación que se
establece entre la transición de música africana a champeta y Palenque: el pueblo es
considerado la tierra africana de la costa, el último bastión de la autenticidad racial. En
palabras de uno de los asistentes a un concierto de champeta, además de Palenque de San
Basilio, la champeta está asociada, naturalmente, con los cimarrones:
―... para mì los palenqueros son los mejores. Porque cantan con más
sentimiento. Como el Rasta, Charles King. Esa gente canta bonito. Mira
Nando Hernández, es como un brasileño con el fútbol. Elio Boom también
es de la raza palenquera. Lo que pasa es que él viene de Turbo. Turbo es
otro Palenque. Porque un palenque es un conjunto de negros. De donde yo
soy, Bocachica, también 209 ‖.
208 Entrevista, 7 de septiembre de 1999.
209 Entrevista, 3 de septiembre de 1999.
286