Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
instaure una situación incómoda, en el sentido goffmaniano, en donde las buenas maneras
dejan de ser respetadas: de un lado, la polarización paternalista de las identidades se
disloca, y es entonces cuando los miembros de la elite pierden la esperanza de una
armónica coexistencia entre ―negros‖ y ―blancos‖; del otro, el evitamiento de la
identificación racial fracasa, obligando a las clases populares a aceptar el peso del
lenguaje racial.
El desafìo actual de la población cartagenera es actuar ―como si‖ las relaciones raciales
no fueran problemáticas ni conflictivas, sobre todo porque la ciudad, transformada en una
metrópoli, no tiene nada que ver con la Cartagena de 1811. Una estructura racial
jerarquizada, el paternalismo ejercido por la elite y una organización socio-racial son
características heredadas del pasado, y persisten pese a las considerables
transformaciones económicas, sociales, políticas y urbanas que, primero a comienzos del
siglo XX y desde la década de los sesenta después, han renovado la ciudad.
4.1. Los “grandes blancos”
Al describir la sociedad neogranadina, Jaime Jaramillo Uribe (1994) enfatiza la
importancia del linaje como principio de organización social, y especialmente la
asignación del apelativo ―Don‖. Asì, todo español que llegara a América, sin importar a
qué clase perteneciera originalmente, procuraba hacerse al tìtulo de ―Don‖, lo que le
permitía distinguirse de las poblaciones indìgenas y ―negras‖, pero ante todo de los
―mestizos‖ y ―mulatos‖, por considerarse una impronta de nobleza inherente al hecho de
ser ―blanco‖ y de ―sangre pura‖.
Los normales, ―todos aquellos que no se apartan de las expectativas particulares‖
(Goffman, 1970: 15), los que se distinguen del estigmatizado, los que determinan la color
line y que eternizan el prejuicio racista, a ellos podrìamos llamarlos ―grandes blancos‖,
haciendo una analogìa con los ―pequeños blancos‖ que Gunnar Myrdal describe. Nos
referimos a algunas familias con prácticas endogámicas bien marcadas y que profesan su
ascendencia italiana, francesa, española o catalana. Sus apellidos simples –Benedetti,
Toño, Lemaitre, Vélez, Román, Martínez, Araújo, Bustamante, Lecompte, De la
Espriella–, combinados –Toño Lemaitre, Bustamante Lecompte, Araújo Martínez–, e
incluso repetidos –De la Espriella De la Espriella, Vélez Vélez–, sus barrios de residencia
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