Identidades a flor de piel

marginalización racial, el empleo de un vocabulario y una lógica propios de un discurso
naturalizante, terminó generando confusión en los registros semánticos y contribuyendo,
paradójicamente, al mantenimiento de los estereotipos raciales asociados a la champeta.
halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
1.4. Contrasistema
Que la champeta naciera en Cartagena y no en Barranquilla, considerada una ciudad
innovadora y dinámica en el campo cultural, no es gratuito: en Cartagena, con una
estructura social tan jerarquizada, donde no ha habido lugar para una creación cultural
que no responda al modelo dominante, la champeta adquiere una forma radical y
explosiva. El folclore aséptico y el exotismo bien pensante son aceptados; pero la
champeta, rebajada al rango de ruido insoportable, vista como el motor de
comportamientos violentos, no lo es. Entonces, al saberse estigmatizada, marginada y
prohibida, la champeta tiende a desarrollar reglas propias de producción y difusión, a
crear un contrasistema cultural que se imponga sobre las normas sociales de la ciudad, y
esto termina por alimentar el proceso de asignación de etiquetas sobre la desviación. En
otras palabras, la designación racial de la champeta tiene como efecto su exclusión de los
modos de producción y difusión habituales; en respuesta, es creado un verdadero sistema
alternativo, mediante el cual se demuestra hasta qué punto la etiqueta ―negro‖, al estar
asociada a una práctica, condiciona su expansión y su modo de expresión. Al mismo
tiempo, el desarrollo paralelo de la champeta alimenta y legitima su relegación dentro de
un movimiento circular y acumulativo de estigmatización.
Varias veces por semana, al final de la mañana, hora pico de los desplazamientos de
cantantes, amantes y productores de champeta, visitaba una de las cinco tiendas
musicales del Pasaje Colmenar, en el Mercado de Bazurto. Ya en el camino, en uno
cualquiera de tantos buses que forman un embotellamiento permanente al frente del
mercado, mi destino llegaba hasta mis oídos: sólo se escuchaba champeta, cantada,
además, sin la más mínima vacilación y siguiendo su ritmo a la perfección, por el
ayudante del conductor que, con la mitad de su cuerpo por fuera del vehículo, parecía un
acróbata haciendo equilibrio en la puerta del bus. Después de pasar frente a El Rey, en la
entrada del mercado, y de Chawala, se llega finalmente a Piscis Records. Ahí, tres
personas ya eran muchas, pero frecuentemente éramos cinco o seis quienes ocupábamos
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