Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
restaurante grande donde está el Nautilus, donde viene gente de plata
¿Por qué yo no he de entrar Si mi plata también vale como vale la de
ellos. Y si ellos se pueden comer un postre de 40.000 pesos, también yo lo
puedo comer. Entonces yo digo no. A veces voy a almorzar al Nautilus. Y
la gente me mira. ‗¿Será que va a pagar‘ Y voy a la caja, suelta y sin
complicaciones ni nada‖.
Tiene claro el significado diferencial de la identificación racial y lo que se espera de ella
cuando está en Bocagrande –barrio de clase alta (estrato 5-6), sitio de veraneo turístico– o
cuando está en Santa Rita, el barrio popular en que reside. En el primer caso, ella es
considerada sobre todo como ―negra‖, la raza se impone como un status dominante
(Hughes, 1994), pero lo elude contraponiendo su profesión y su sentido del humor.
―Yo vivì también en Bocagrande. Duré cuatro años viviendo en un
apartamento en Bocagrande. Con la gente de Bocagrande era siempre con
este estilo de mirar a los negros por debajo, por debajo de su hombro.
Entonces yo siempre iba contestándolos, a estos ‗dones‘ y ‗doñas‘. Yo
cuando llegaba, llegaba y me tropelìa, decìa: ‗cuidado que soy un ser
humano‘. Se pusieron a reìr. Al principio no tenìa problemas en
Bocagrande porque me consideraban como la empleada de los médicos.
Por ejemplo, como… por ser negra, siempre están… estoy sentada aquì y
me dicen: ‗dame eso, dame esto, tráeme eso‘. Y yo contesto: ‗si tú estas
más cerquita que yo, vaya y cójalo‘. Porque yo era enfermera. El problema
del afrocolombiano cartagenero es que definitivamente hay una
discriminación. Aunque digan que no. Pero si aquí hay una discriminación
terrible. De pronto yo digo: ‗yo, la discriminación la siento yo‘. La gente
dice: ‗no aquì nadie te discrimina‘. Pero hay gente que llega aquì, en Santa
Rita, y que le dicen: ‗doñita, señito‘. Se discriminan ellos mismos. Porque
siempre ha sido el afrocartagenero al servicio del otro. Y tiene que seguir
en eso. En el barrio, me saludan, nos saludan a la gente de FUNSAREP.
Me dicen ‗doña‘. No esperan plata pero me dicen doña. Yo soy rica y
pobre, doña y negrita. Soy blanca y negra. Mi piel es negra pero me
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