Identidades a flor de piel

Fue así como la referencia a la raza fue excomulgada de los discursos y las prácticas de
quienes fueran las principales víctimas de las clasificaciones raciales. El movimiento de
Independencia de la ciudad y el establecimiento de una República moderna, lejanos al
cuestionamiento de un sistema de castas heredado de la época colonial, se presentaron
como una traducción de las clasificaciones raciales en la nueva nación.
halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
3.3. Cartagena y Bogotá: aislamiento geográfico, asignación identitaria
Aunque los historiadores estén de acuerdo en otorgar a la raza un lugar diferenciado en
los acontecimientos del 11 de noviembre de 1811, coinciden en afirmar que este primer
movimiento independista luchaba más en contra de los excesos del poder ejercido desde
Bogotá que contra la corona española. El aplastamiento de la efímera República de
Cartagena dio lugar a interpretaciones como la de una revancha de Bogotá sobre
Cartagena, denunciando la dominación del centro sobre la periferia, algo que hoy todavía
se traduce en un sentimiento de marginalización e inferiorización, una suerte de
integración nacional parcial, según lo expresado por los habitantes de la costa.
Igualmente, el aislamiento del Caribe puede ser analizado con base en el sistema de
relaciones entre razas, iniciado en Cartagena y que, paradójicamente, el comienzo de la
República confirmaría. No en vano el proceso de la Primera Independencia de Cartagena
tuvo consecuencias adicionales, como que la ausencia de relevancia racial provocara la
disolución del Caribe al interior de una nación que se consideraba andina y blanca,
ignorando su componente africano. No obstante, este fenómeno de marginalización de la
costa no debe ser atribuido exclusivamente a un proyecto de las elites andinas: también
resulta del evitamiento de las categorizaciones raciales común entre las elites caribeñas
como dentro de los sectores populares.
Indudablemente, la raza se constituyó –como ha sido más o menos admitido– en un
principio legitimador del orden social, reproduciendo a nivel nacional un proceso de
neutralización de las identificaciones raciales por parte de los actores racializados, en un
momento en que la sociedad estaba organizada a partir de una jerarquía racial. Durante el
proceso de imposición de una ―identidad caribeña‖ negativa, la raza fue movilizada como
factor explicativo del ―retraso‖ de los habitantes de la costa que, finalmente, fueron
recogidos en un vasto y heterogéneo conjunto, cuyo único rasgo común era,
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