Identidades a flor de piel

halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
comunidades negras o nativas, de comunidades indígenas o campesinas –
si existen– en conformidad con los textos de esta Ley, de los cuales se
dedujo que esta representación depende de las características raciales o
étnicas y de las comunidades que identifican –representan– cada sector o
entidad territorial. Que sepamos, no existen grupos raciales con las
características negras en la ciudad de Santa Marta; de esta manera, la Ley
se vuelve injusta cuando, en la Junta Distrital de Educación, no hay
representantes de las comunidades indígenas o campesinas, mientras que
es un hecho histórico mundialmente conocido que hay grupos indígenas,
desde siglos atrás, en la ciudad de Santa Marta. Por esta razón, el acto de
creación de la Junta Distrital de Educación le dio prioridad al
representante de las comunidades indígenas, pues no existen antecedentes
históricos en esta ciudad que hablen de la existencia de comunidades
negras‖ (DASED, oficio Nº. 20, primero de febrero de 1996).
Ante este rechazo, el representante de Cimarrón hizo un llamado al Defensor del Pueblo y
a la Alcaldía de Santa Marta, a la Gobernación del departamento de Magdalena, a la
Oficina para los Asuntos de las Comunidades Negras, al Ministerio de Educación, así
como a la prensa local y nacional. Recurrió igualmente a una Acción de Tutela contra el
DASED. La atención se concentró entonces en dos barrios de la ciudad, Cristo Rey y La
Paz, presentados por la Asociación Cimarrón como símbolos de la presencia de las
―comunidades negras‖. Nuevamente, las opiniones estuvieron divididas: mientras que el
Tribunal Superior del Distrito Judicial de Santa Marta negó la existencia de dichas
comunidades, argumentando primero la ausencia de rasgos culturales específicos, y
luego, la imposibilidad de aislar una ―comunidad‖ apartándola del resto de la sociedad,
Edgar Rey Sinning, sociólogo del Instituto Cultural del Magdalena, confirmaba la
presencia de estas poblaciones. Finalmente, la Corte Constitucional evaluó la decisión del
Tribunal Superior y aceptó la Tutela, afirmando que
―… la violación del derecho a la igualdad –tiene– un carácter colectivo
pero afecta de manera particular a los miembros de la raza negra que viven
en la ciudad de Santa Marta‖.
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