istanbullasmak_scrd

İSTANBULLAŞMAK
dönemeyen -ya da dönmek istemeyen- işçilerin
kiliseye sığınmasına izin veren rahip, onların da
yardımıyla kiliseyi restore eder.
Kırım Kilisesi, 1990 sonrasında İstanbul’da kiliseler
çevresinde oluşan yeni ulusaşırı toplumsal
alanın gözlemlenebileceği mekanlardan biridir.
Pazar günleri kilisede bir araya gelen cemaatin
kozmopolit yapısı, kenti etkileyen küreselleşme
dalgalarının şaşırtıcı çeşitliliğini yansıtmaktadır:
Bir yanda, İstanbul’daki çokuluslu firmalarda
çok yüksek maaşlarla çalışan veya İngilizce eğitim
veren okullarda öğretmenlik yapan İngilizler,
Amerikalılar, İrlandalılar ve İskoçlar, diğer yanda
kilisenin yatakhanesinde barınan, çoğu Sri Lanka
ve Sahraaltı Afrika ülkelerinden gelen yoksul sığınmacılar.
Farklı hayat tarzları ve sosyoekonomik
profillere sahip kişilerin bir araya gelmesini mümkün
kılan Kırım Kilisesi, Pazar günleri kendine has
bir toplumsal etkileşim alanına dönüşmektedir.
Çoğu “kaçak” konumda olduğu için kamusal alanlara
veya devlet hizmetlerine erişimi kısıtlı olan
göçmenler için kilise bir “buluşma ve ilişkiye geçme
mekanı” olmaktadır (bak. Göç). İstanbul’daki
çeşitli kiliselerin bir araya gelmesiyle kurulmuş
IIMP (Istanbul Interparish Migrant Program) tarafından
düzenlenen İngilizce kursları, barınma,
gıda ve giyecek desteği gibi hizmetler de, büyük
bir kısmı düzensiz statüdeki göçmenlerin İstanbul’daki
hayata uyum sağlamasını kolaylaştırıcı
bir etki yapmaktadır.
Kırım Kilisesi cemaatindeki bu kültürel çeşitliliğin
ardında İngiliz sömürge döneminden kalma
ilişkiler kadar, Soğuk Savaş sonrası kiliselerin
tüm dünya çapında göçmenler konusunda küresel
bir sivil toplum aktörü haline gelmesi de etkilidir.
Kırım Kilisesi’ne benzer şekilde, İstanbul’daki
diğer kiliseler de 1990 sonrası çeşitlenen göç dalgalarının
getirdiği kişilerden oluşan kozmopolit
cemaatlere hizmet vermektedir. Yeni göçlerin
kiliselerdeki “canlandırıcı” etkisi, aşırı milliyetçi
grupların tepkisine yol açsa da, İstanbul’da küreselleşme
sürecinin heterojenleştirici etkisine
ilginç bir örnek teşkil etmektedir.
—Didem Danış
>Göç
KİMLİK
Egemen söylemde İstanbul’un daimi olarak
kaybetmekte olduğu varsayılan, dolayısıyla
SALT014-İSTANBULLAŞMAK-206