07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

174 <strong>Slavoljub</strong> <strong>Gacović</strong><br />

rumunske običaje i tako se povlašili.” 587 On se nikad neše prevariti da<br />

iznese neki arhivski dokument kojim bi potkrepio svoja kazivanja, ali<br />

zato bajki ima napretek. Šteta što nije shvašen kao pisac bajki. Ne<br />

razumem, kako to primaju rumunski jezik i obiţaje, a povlašuju se?<br />

Valjda se rumunizuju, osim ako etnonim Vlah nije sinonim za<br />

etnonim Rumun, a ako jeste, to treba reši i ţlanovima Nacionalnog<br />

saveta Vlaha u Petrovcu na Mlavi, jer je sinonimija na relaciji Rumun<br />

= Vlah prisutna i u srpskim šalama (vicevima) iz etniţke stereotipije:<br />

Kako je postao Vla „uz interpoliranje dijaloga na vlaškom”. 588<br />

Jedna od šala, da parafraziram, glasi: Bog u društvu Sv. Jovana<br />

nailazi na konjsku fuškiju (balegu) i udarivši je nogom reče: „Skola<br />

Romnju (= ustani Vlau)” gde je sinonimija, izmeŤu reţi Romnju<br />

(Româńe) na rumunskom (vlaškom) i Vlau na srpskom oţigledna. U<br />

drugoj šali Sv. AranŤel je u prisustvu Boga od medveda stvorio Vlaha,<br />

pa mu se zatim obraša: „Skoluće Romunje!” (Diţi se, Rumune), a<br />

kazivaţ objašnjavajuši kaţe: „Vla’ skoči i kaţe: - Adu, mošu, p’nje!”<br />

(Vla’ se digao i rekao: Daj mi, Boţe, ’leba.). 589 Ovde je sinonimija<br />

izmeŤu reţi Romunje i Vla’ takoŤe oţigledna. Prva šala je zabeleţena<br />

1906. u srpskoj sredini od kazivaţa u Kragujevcu, a druga 1969.<br />

godine od Srbina, šefa ţelezniţke stanice u Kobišnici kod Negotina.<br />

To je, bilo u srpskom, bilo u rumunskom (vlaškom) narodu i danas<br />

svakom poznata sinonimija, koja je oţigledno neprihvatljiva samo za<br />

ţlanove Nacionalnog saveta Vlaha, koji naţalost nisu predstavnici<br />

rumunskog (vlaškog) naroda istoţne Srbije, veš predstavnici „Vlaha<br />

na oroţeno vreme” iz redova srpskog naroda, jer im je, od strane<br />

pojedinih partijskih mošnika na vlasti reţeno da svako ima pravo da se<br />

danas oseša Vlahom, a sutra opet Srbinom, i da pritom nije duţan<br />

pokazati bilo kakakv dokument. 590 Tako su se mnogi predstavnici<br />

587 Jovan Đokiš, op. cit., 293.<br />

588 Biljana Sikimiš, Etnički stereotipi o Vlasima u Srbiji, Kulturni i etniţki<br />

identiteti u procesu globalizacije i regionalizacije Balkana, Niš, Centar za balkanske<br />

studije, Jugoslovensko udruţenje za nauţno istraţivanje religije, 2002, 191.<br />

589 Zabeleţeno u Kragujevcu, a objavljeno u ţasopisu Kića 1906 № 40;<br />

Magnetofonski snimak Biljane Sikimiš, povodom zapisivaţevog komentara o lepim<br />

vlaškim torbicama, u Kobišnici, priţao Srbin, šef stanice, 1969. godine.<br />

590 O tome je govorio Miletiš Mihajloviš Tiša na RUF televiziji u predizbornoj<br />

kampanji za Nacionalni savet Vlaha. Preuzeto sa sajta: http://www.paundurlic.com

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!