07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

232 <strong>Slavoljub</strong> <strong>Gacović</strong><br />

ove krajeve… moramo ... da idemo u vlaško selo Šarbanovac, da<br />

uţimo pod starost vlaški jezik i da nam Vlasi sude na vlaškom jeziku u<br />

opštini…” 777 Pritom se Đokiš dobro seša, a mi mu moramo verovati<br />

na reţ – druge nam nema „da je on (Ljuba Jovanoviš, pukovnik – S.<br />

G.) tada klimnuo glavom i smešeši se rekao je: ‘To se ide Vlasima na<br />

ruku da se Srbi rumuniziraju’. Uzgred napominjem da je poţ. Ljuba<br />

pukovnik dugo vreme ţiveo u Vlaškoj, tamo je izuţavao pirotehniku,<br />

vlaški je dobro znao da govori, ţena mu je bila Vlahinja i on je Vlahe<br />

dobro poznavao.” 778 Rumuniziranje uz pomoš srpskih sudova u<br />

vlaškim/rumunskim selima istoţne Srbije o kojem je pukovnik<br />

Jovanoviš govorio Đokišu, ako je doista govorio, jeste zamena teze.<br />

Na koji naţin Srbi Sumrakovţani, ţiji su preci došli sa Kosova, mogu<br />

biti rumunizirani premeštanjem srpskih institucija, tj. sudova u<br />

vlaška/rumunska sela istoţne Srbije, ako su se sporovi vodili na<br />

srpskom jeziku i ako je sudija bio Srbin, a ne Vlah/Rumun, što je više<br />

nego sigurno. Prebacivanje sudstva u vlaška sela je još jedan vid<br />

povešavanja srpske administracije u vlaškim/rumunskim selima da bi<br />

uz školstvo, crkvu, vojsku, policiju i drugih vidova administracije<br />

posrbljavanje vlaškog/rumunskog ţivlja bilo brţe i prisutno u svim<br />

porama društva. Rekao bih da svako prisustvo srpskih vlasti u<br />

vlaškim/rumunskim selima i neminovni kontakti Vlaha/Rumuna sa<br />

njima doprinosi brţem i boljem posrbljavanju i asimilaciji. Na kraju<br />

krajeva, kakve veze ima rumunizovanje Srba sa tim što je pukovniku<br />

Ljubi Jovanovišu ţena Vlahinja, što je on liţno proveo dosta godina u<br />

Rumuniji i što dobro poznaje Vlahe?<br />

TakoŤe, kada Đokiš navodi priţu „Poţ. protojereja Mihaila<br />

Markoviša ... da je on g. 1863 kad je došao za uţitelja u selo<br />

Dţanjevo, zatekao u selu vlaškog popa, koji je u crkvi na vlaškom<br />

jeziku sluţio liturgiu”, 779 samo govori o širenju školske mreţe i<br />

nastave na srpskom jeziku u rumunskim (vlaškim) selima istoţne<br />

Srbije i o proterivanju „vlaških popova iz vlaških sela koji su u<br />

crkvama sluţili liturgiju ’na vlaškom jeziku’”. To je jedna od<br />

prelomnih godina kada su tzv. vlaški popovi i njihove knjige na<br />

777 Jovan Đokiš, op. cit., 355356.<br />

778 Jovan Đokiš, op. cit., 355356.<br />

779 Jovan Đokiš, op. cit., 343.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!