07.09.2023 Views

Slavoljub Gacović POREKLO I POSTOJBINA RUMUNA (VLAHA)

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Od povlašenih Srba do vlaškog jezika 273<br />

jugoistoţne Srbije koje i danas koristi tri do ţetiri padeţa sa dosta<br />

romanskih i ţisto rumunskih reţi prilagoŤenih srpskom jeziku.<br />

U radu Ljubice S. Jankoviš pod naslovom Narodne igre u<br />

Homolju ţitamo da „A. Spajiš iznosi i to da su ovaj običaj (Priveg – S.<br />

G.) u Istoţnoj Srbiji vlasti zabranjivale čistim Srbima, i da je ostao<br />

samo kod Srbovlaha,” naglašavajuši da se „U Krepoljinu … obiţaj<br />

odrţao i kod Srba i kod Vlaha.” 914<br />

Ovde se vidi kako su se srpske vlasti dovijale na svakojake<br />

naţine da zabrane makar i ostatke rumunske (vlaške) tradicionalne<br />

kulture koja je bila na putu potpunog nestajanja meŤu uveliko<br />

posrbljenim i asimilovanim Rumunima (Vlasima), koji se u<br />

navedenom tekstu veš zovu ţistim Srbima, kao i to da je obiţaj priveg<br />

ostao samo meŤu onima koji se nalaze na po puta svog asimilacionog<br />

procesa koji traje i danas.<br />

Priveg se i pored zabrane odrţao u Krepoljinu i meŤu Srbima i<br />

meŤu Vlasima, kaţe Ljubica Jankoviš, a ja bih dodao da se odrţao i<br />

meŤu „srpskim” i meŤu „vlaškim” Jelinima u Krepoljinu i okolnim<br />

selima (romansko stanovništvo pod jakim uticajem jelinske kulture,<br />

koje se vremenom delimiţno posrbilo). 915 Da bi pokazala da zabrana<br />

srpskih vlasti nije urodila plodom, Ljubica na sledešoj strani svoga<br />

rada donosi sledeši podatak: „O Velikim pokladama se loţe velike<br />

vatre, kod Vlaha jedna, kod Srba više njih, oko kojih se igra.” 916<br />

Vidimo da se asimilanti na prethodnim stranicama u delima<br />

pojedinih srpskih autora nazivaju Srbo-Vlasi (Srbovlasi), što pomalo<br />

podseša na pogrdne nazive Bulgaralbanitoblahos i Serbalbanitobulgaroblahos<br />

koji po mišljenju vizantijskog autora Jovan Katrar<br />

(Iohannes Katrares) iz XIV veka predstavljaju miksovarvare<br />

Vizantijskog carstva prema kojima su Grci oduvek imali averziju. 917<br />

914 Ljubica S. Jankoviš, Narodne igre u Homolju, u: Etnologija, Ţasopis<br />

Etnološkog društva u Skoplju, god. 1, sv. 2, Skoplje 1940, 113.<br />

915 <strong>Slavoljub</strong> Gacoviš, The term of the ethnos Greeks as an identifier of the Vlach<br />

ethnos in the Balkans, u: Македонски фолклор = Macedonian folklore, br. 61,<br />

Скопје, Институт за фолклор „Марко Цепенков” = Institute of folklore „Marko<br />

Cepenkov”, 2002, 511.<br />

916 Ljubica S. Jankoviš, Narodne igre u Homolju, u: Etnologija, Ţasopis<br />

Etnološkog društva u Skoplju, god. 1, sv. 2, Skoplje 1940, 114.<br />

917 Dj. Sp. Radojiţiš, „Bulgaralbanitoblahos” et „Serbalbanitobulgaroblahos”,<br />

Romanoslavica, 13 (1966), 7779.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!